Nacionalismo támil

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Bandeira da Confederación Mundial Támil.

O nacionalismo támil (en támil: தமிழ்த் தேசியம்) é a ideoloxía que afirma que o pobo támil constitúe unha nación e promove a unidade cultural dos támiles. O nacionalismo támil é principalmente un nacionalismo secular, que se centra na lingua e no territorio.[1] Exprésase na forma do purismo lingüístico ("Tanittamil Iyakkam"), do nacionalismo e irredentismo territorial ("Tamil Eelam"), da igualdade social ("Movemento do Autorespecto") e do renacemento támil.

Orixinalmente, o pobo támil gobernaba en Tamilakam e partes de Sri Lanka. Durante o período colonial, as áreas támil pasaron a estar baixo dominio da India Británica e Ceilán británico. Isto supuxo o fin da soberanía dos támiles e reduciunos a un status de minoría baixo o novo modelo político. Dende a independencia da India e Sri Lanka, os movementos de separatiso támil foron activamente suprimidos en ámbolos dous países.[2]

Unha famosa cita do poeta támil Kannadasan sobre o pobo támil e a nación sen estado: "Non hai estado sen támiles, non hai estado para os támiles."[3]

Notas[editar | editar a fonte]

  1. Religious Nationalism: A Reference Handbook: A Reference Handbook, Atalia Omer, Jason A. Springs (2013)
  2. India, Sri Lanka and the Tamil crisis, 1976-1994: an international perspective (1995), Alan J. Bullion, p.32.
  3. Historical Dictionary of the Tamils (2007), p. 319.

Véxase tamén[editar | editar a fonte]

Bibliografía[editar | editar a fonte]

  • Abraham, Shinu (2003). Chera, Chola, Pandya: Using archaeological evidence to identify the Tamil kingdoms of early historic South India. Asian Perspectives 42. pp. 207–223. doi:10.1353/asi.2003.0031. hdl:10125/17189. 
  • Clooney, Francis X. (1992). Extending the Canon: Some Implications of a Hindu Argument about Scripture. The Harvard Theological Review 85. pp. 197–215. 
  • Cutler, Norman; Peterson, Indira Viswanathan; Piḷḷāṉ; Carman, John; Narayanan, Vasudha; Pillan (1991). Tamil Bhakti in Translation. Journal of the American Oriental Society 111 (Journal of the American Oriental Society, Vol. 111, No. 4). pp. 768–775. JSTOR 603406. doi:10.2307/603406. 
  • Kailasapathy, K. (1979). The Tamil Purist Movement: A re-evaluation. Social Scientist 7 (Social Scientist, Vol. 7, No. 10). pp. 23–51. JSTOR 3516775. doi:10.2307/3516775. 
  • Kohli, A. (2004). "Federalism and the Accommodation of Ethnic Nationalism". En Amoretti, Ugo M.; Bermeo, Nancy. Federalism and Territorial Cleavages. Baltimore: Johns Hopkins University Press. pp. 281–299. ISBN 0-8018-7408-4. Consultado o 2008-04-25. 
  • Moorti, S. (2004). Fashioning a Cosmopolitan Tamil Identity: Game Shows, Commodities and Cultural Identity. Media, Culture & Society 26. pp. 549–567. doi:10.1177/0163443704044217. 
  • Narayanan, Vasudha (1994). The Vernacular Veda: Revelation, Recitation, and Ritual. Studies in Comparative Religion. University of South Carolina Press. ISBN 0-87249-965-0. 
  • Palanithurai, G. (1989). Changing Contours of Ethnic Movement: A Case Study of the Dravidian Movement. Annamalai University Dept. of Political Science Monograph series, No. 2. Annamalainagar: Annamalai University. 
  • Pandian, M.S.S. (1994). Notes on the transformation of 'Dravidian' ideology: Tamilnadu, c. 1900-1940. Social Scientist 22 (Social Scientist, Vol. 22, No. 5/6). pp. 84–104. JSTOR 3517904. doi:10.2307/3517904. 
  • Parthasarathy, R. (1993). The Cilappatikaram of Ilanko Atikal: An Epic of South India. New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-07848-X. 
  • Peterson, Indira V. (1982). Singing of a Place: Pilgrimage as Metaphor and Motif in the Tēvāram Songs of the Tamil Śaivite Saints. Journal of the American Oriental Society 102 (Journal of the American Oriental Society, Vol. 102, No. 1). pp. 69–90. JSTOR 601112. doi:10.2307/601112. .
  • Steever, Sanford (1987). Review of Hellmar-Rajanayagam, Tamil als politisches Symbol. Journal of the American Oriental Society 107. pp. 355–356. doi:10.2307/602864. 
  • Subrahmanian, N. (1981). An introduction to Tamil literature. Madras: Christian Literature Society.