Palmira

Palmira ܬܕܡܘܪܬܐ (Aramaic) تدمر (en árabe)
Ruínas dun templo Romano no medio da antiga cidade de Palmira.
Patrimonio da Humanidade - UNESCO
País	Siria
Localización	34°33′36″N 38°16′02″L
Tipo	Cultural
Criterios	I, II, IV
Inscrición	1980 (IV sesión)
Rexión da UNESCO	Mundo árabe
Identificador	23

Palmira (/ˌpælˈmaɪərə/; árabe: تدمر; Tadmur; arameo: ܬܕܡܘܪܬܐ; Modelo:Hebrew Name; grego antigo: Παλμύρα) foi unha antiga cidade aramea no centro de Siria. Na antigüidade, era unha importante cidade situada nun oasis a 215 km. ao noreste de Damasco e 180 km ao suroeste do Éufrates en Deir ez-Zor. Foi durante moito tempo unha importante parada ce caravanas para os viaxeiros que cruzaban o deserto sirio e foi coñecida como a Noiva do Deserto. A primeira referencia documentada á cidade polo seu nome semítico Tadmor, Tadmur ou Tudmur (que significa "a cidade que repele" en Amorite e "o pobo indomable" en arameo) rexístrase nas tablas Babilonias atopadas en Mari.

Aínda que o antigo lugar caeu en desuso despois do século XVI, aínda se coñece como Tadmor en árabe. Hai unha nova cidade do mesmo nome xunto ás ruínas. Os palmireños construíron unha serie de monumentos a gran escala que contéñen arte funerario, tales como losas de pedra caliza con bustos humanos en representación da persoa falecida.

Cultura

Os Palmireños levaban nomes arameos, e adoraron a unha variedade de deidades de Mesopotamia (Marduk e Ruda), Sirias (Hadad, Baal, Astarte), Arabia (Allāt). E Grecia (Atenea) Os Palmireños eran orixinalmente falantes de arameo occidental, unha lingua do mesmo grupo que o nabateo e o arameo falado en Exipto, pero máis tarde cambiaron ao grego. No momento das conquistas islámicas Palmira foi habitada por varias tribos árabes, principalmente a Qada'ah e Kalb.

Historia

Unha vista xeral do lugar

Antiga

A etimología exacta do nome "Palmyra" é descoñecido, aínda que algúns estudiosos creen que estaba relacionado coas palmeras na zona. Outros, con todo, creen que pode vir dunha tradución incorrecta do nome "Tadmor" (cf. Colledge, Seyrig, Starcky, e outros). A cidade foi mencionada por primeira vez nos arquivos de Mari no segundo milenio antes de Cristo. Era unha cidade comercial na extensa rede comercial que unía Mesopotamia e o norte de Siria. Tadmor é mencionada no A Biblia Hebrea ( Segundo Libro de Crónicas 8: 4) como unha cidade do deserto construído (ou fortificado) polo rei Salomón de Judea , tamén é mencionado en Talmud Bavli (Yebamot 17a-b):

Non houbera un templo en Palmira para o 2000 nbsp; anos antes de que os romanos nunca o viron. A súa forma, unha gran cámara de paredes de pedra con columnas externas, é moito máis preto da clase de cousa atribuído a Salomón que a calquera romano. Menciónase na Biblia como parte do reino de Salomón. De feito, dise que a construíu.

Terry Jones e Alan Ereira, Terry Jones 'bárbaros', p. 183

Flavio Josefo tamén atribúe a fundación de Tadmor a Salomón na súa Antigüidades dos Judios (Libro VIII), xunto co nome grego de Palmyra, aínda que isto pode ser unha confusión coa Biblia "Tamara". Varias citas no Tractates do Talmud e da Midrash tamén referirse á cidade no deserto de Siria (ás veces intercambiando as letras "d" e "t" - "Tatmor" en lugar de "Tadmor").

Períodos grecorromanos

Detalle dun soldado de cabalería parta escoltar unha caravana de camellos. Frotar un alivio en Palmyra

Ficheiro:Palmyra Xullo Aurelio Zenobio inscription.jpg

Inscripción de a raíña Zenobia en Palmyra

Cando a seléucidas tomou o control de Siria no ano 323 aC, a cidade foi abandonada a si mesma e converteuse en independente, floreciente como unha parada de caravanas no século primeiro. En 41 BC, Marco Antonio enviado un partido de ataque a Palmira, pero os Palmyrans recibiran a intelixencia da súa enfoque e escapou alén do Éufrates, o que demostra que nese momento Palmyra era aínda un asentamiento nómada e que os seus obxectos de valor poden ser destituídos a curto prazo Isaac (2000)., pp. 141-142

Na primeira metade do século AD, Palmyra, unha cidade rica e elegante hotel situado ao longo das rutas das caravanas que vinculan Persia coa Mediterráneo portos de Siria romana e [??[Fenicia]], quedou baixo o control romano. Un período de gran prosperidad seguiu.

Jones e Erieira en conta que os comerciantes de Palmira posuían barcos en augas italianas e controlan o comercio da seda da India. "Palmira converteuse nunha das cidades máis ricas do Próximo Oriente." "Os Palmyrans realmente quitara un gran truco, que eran as únicas persoas que lograron vivir xunto a Roma sen ser romanizada. Simplemente fixéronse pasar polos romanos."

Palmira fíxose parte da [provincia [romano]] de Siria durante o reinado de Tiberio (14-37 AD). É constantemente creceu en importancia como ruta comercial que unía Persia, India, Chinesa, e o Imperio Romano. En 129, Adriano visitou a cidade e quedou tan cativado por ela que el proclamou nunha cidade libre e cambiou o nome a Palmyra Hadriana .

A partir de 212, o comercio de Palmyra diminuída como a sasánidas ocupou a desembocadura do Tigris e a Éufrates. Septimio Odenato, un príncipe de Palmira, foi nomeado polo Valeriano como o gobernador da provincia de Siria. Logo de Valeriano foi capturado polos sasánidas e morreu en cautiverio en Bishapur, Odenato fixo campaña en canto a Ctesiphon (preto da actual de Bagdad) para a vinganza, a invasión da cidade dúas veces . Cando Odenato foi asasinado polo seu sobrino Maconius, a súa esposa Septimia Zenobia tomou o poder, gobernando Palmyra no nome do seu fillo, Vabalathus.

Zenobia se rebeló contra a autoridade romana, coa axuda de Casio Longino e fíxose cargo de Bosra e as terras tan lonxe ao oeste como Egipto, establecendo a efémera Imperio de Palmira. A continuación, tomou Antioquia e unha gran parte de Asia Menor cara ao norte. En 272, o emperador romano Aureliano finalmente restaurou o control romano e Palmira foi sitiada e saqueada, nunca para recuperar a súa antiga gloria. Aurelian capturado Zenobia, traela de volta a Roma. El desfilouna nas cadeas de ouro na presenza do senador Marcelo Petrus Nutenus, pero permitiulle retirarse a unha vila en Tibur, onde tomou parte activa na sociedade desde fai anos. Unha fortaleza do legionario foi establecida en Palmyra e aínda que xa non é un centro de comercio importante, no entanto, seguiu sendo un importante cruzamento de camiños romanos no deserto de Siria . Isaac (2000), p. 165

Diocleciano ampliou a cidade para albergar aínda máis legiones e amurallada en tratar de salvalo da ameaza sasánida. O bizantina período que seguiu ao Imperio Romano só deu lugar á construción dalgunhas igrexas; gran parte da cidade foi á ruína.

Dominio islámico

A cidade foi capturada polos árabes en Khalid ibn a o-Walid no ano 634, pero deixou intacta. Despois do ano 800 e as guerras civís que seguiron á caída dos omeyas [[]] califas, a xente empezou a abandonar a cidade. No momento da Cruzadas, Palmyra estaba baixo o Burid emires de Damasco, logo en Toghtekin, Mahoma, fillo de Shirkuh, e, finalmente, en virtude dos emires de Homs. En 1132 o Burids tiña o templo de Baal converteuse nunha fortaleza. No século 13 a cidade foi entregada ao sultán mameluco Baybars. En 1401, foi saqueada por Timur, pero recuperouse rápidamente, polo que no século 15 foi descrito como "jactándose enormes xardíns, comercios florecientes e monumentos estraños" por Ibn a o-Omari Fadlallah.

No século 16, castelo Qala'at ibn Maan foi construído na cima dunha montaña que domina o oasis por Fakhr ad-Din a o-Maan II, un príncipe libanés que intentou controlar o deserto de Siria. O castelo estaba rodeado por un foso, con acceso só está dispoñible a través dunha ponte levadizo. É posible que as fortificaciones anteriores existían no outeiro moito antes.

A cidade declinou en otomán regra, reducido a non máis dun pobo oasis cunha pequena guarnición. No século 17 o seu ubicación foi redescubierto polos viaxeiros occidentais, e foi estudado polos arqueólogos europeos e americanos que empezan no século 19. Os aldeanos que se asentaron no templo de Baal foron desalojados en 1929 pola autoridade francesa.

Vistas principais

City segue sendo

O edificio máis rechamante de Palmyra é o enorme templo de Baal, considerado "o edificio relixioso máis importante do século I dC no Medio Oriente" [[# Ross |. Ross (1999)] ], p. 165 Orixinouse como un templo helenístico, dos cales só fragmentos de pedras sobreviven. O santuario central ( cella ) engadiuse a principios do século primeiro dC, seguidos por un gran pórtico con columnas dobres en estilo corintio. O pórtico oeste e a entrada ( 'propylaeum') datan do século segundo. O templo mide 205 × 210 m.

Partindo do templo, o Gran Columnata en Palmyra, que corresponde á antiga decumanus , conduce ao resto da cidade antiga. Ten un arco monumental (que data do reinado de Septimio Severo, a principios do século terceiro dC) con ricas decoraciones. Seguinte eran un templo de Nabu, do que pouco queda hoxe en día, separadamente da tribuna, e os chamados baños de Diocleciano.

O segundo máis destacables en Palmyra é o Teatro romano, hoxe con nove filas de asentos, pero o máis probable originalmente con ata doce coa adición de estruturas de madeira Ross (1999), p. 169 Hase datado a principios do século primeiro dC. Detrás do teatro atópase un pequeno edificio do Senado, onde a nobreza local discute leis e tomou decisións políticas, e a chamada "Corte Arancelaria", cunha inscripción que suxire que era un lugar para caravanas para facer os pagos. Moi preto atópase o gran agora '"(que mide 48 × 71 m), con restos dunha sala de banquetes (' 'triclinium' '); o ágora s entrada estaba decorada con estatuas de Septimio Severo e a súa familia.

A primeira sección das excavaciones termina cunha gran parte restaurado tetrapylon '"(" catro columnas "), unha plataforma con catro grupos de catro columnas (só un dos orixinais en granito egipcio está aínda visible). Unha rúa transversal conduce a Campamento de Diocleciano, construído polo gobernador de Siria, Sosianus Hierocles, Ross (1999), p. 171 cos restos do gran principia (vivenda salón normas as legiones) central. Moi preto atópanse o templo da deusa siria Allat (segundo século dC), a Porta de Damasco e o templo de Baal-Shamin, erigido no 17 dC e máis tarde ampliado baixo o reinado de Odenato . Os restos inclúen un pórtico notable que conduce á cella .

Arte funerario

Ficheiro:Tumbas do Palmyra en Istanbul.jpg

Palmyra tumbas representada en Estambul Arqueología Museos

busto funerario dunha muller. Palmyra. Mediados-finais do século segundo. Museo Británico.

Fose das murallas, os palmirenos construíron unha serie de monumentos funerarios de gran escala que agora forman o chamado Val das Tumbas, un 1 km (0,62 mi) longa necrópolis, cunha serie de grandes estruturas, ricamente decorados. Estas tumbas, algunhas das cales estaban baixo terra, tiñan paredes interiores que foron cortadas de distancia ou construídos para formar compartimientos de enterro no que o falecido, estendido en toda a súa lonxitude, colocáronse.

Losas de pedra caliza cos bustos humanos no alto relevo seladas as aberturas rectangulares dos compartimentos. Estes relevos representaban a "personalidade" ou "alma" da persoa enterrada e formaron parte da decoración da parede interior da cámara da tumba.

Outras excavaciones

Equipos de arqueólogos de varios países traballaron en-e-apagado en diferentes partes do sitio. En mayo de 2005, un equipo polaco excavación no templo Lat descubriu unha estatua de pedra moi detallada da deusa alada da vitoria [http:. //ronnieborr.com/blog/asia/the-Ruínas -de-palmira / "As Ruínas de Palmira ..."].  [http: //heritage-pics.com/en/photo/3371606 "Palmyra"]. 

Recientemente, os arqueólogos en traballar no centro de Siria han desenterrado os restos dunha igrexa de 1.200 anos de idade, cre que é o máis grande xamais descuberto en Siria, nun sitio de excavación na antiga cidade de Palmira. Esta igrexa é a cuarta que se descubriu en Palmyra. Os funcionarios describiron como o máis grande do seu tipo en ser atopado ata agora - a súa base da medición dun impresionante 47 metros por 27 metros. As columnas da igrexa estímanse en 6 metros de altura, coa altura do teito de madeira de máis de 15 metros. Un pequeno anfiteatro atopouse no patio da igrexa na que os expertos creen que se practicaban algúns rituais cristiáns [http:. //ap.google.com/article/ALeqM5jAzBSBOFJhi4iTgpaNylsy6RhH9QD94E2QE80 "igrexa de 1.200 anos de antigüidade descuberto en Siria"].  Modelo:Link morto En novembro de 2010 media manager austriaco Helmut Thoma admitiu a saquear unha tumba palmiriano, onde roubou pezas arquitectónicas, presentou hoxe no seu salón privado. http://archaeologik.blogspot.de/2010/11/german-media -manager-saqueado-unesco.html artigo no saqueo de Helmut Thoma de grave palmiriano arqueólogos alemáns e austríacos protestaron contra este delito Epoc. - Entrevista co arqueólogo austríaco que traballa en Palmyra con motivo de Helmut Thoma de lootingSWR - "Grabraub ista kein Kavaliersdelikt". un comentario sobre o saqueo de Helmut Thoma No verán de 2012 existe unha crecente preocupación de saqueo do museo e o sitio, cando un video foi publicado, que mostra a soldados sirios que levan pedras funerarias [http:. // archaeologik .blogspot.de / 2012/07 / saqueos-en-palmira-video-proof.html Archaeologik - saqueos en Palmira? - Unha proba de video] NYTimes, 16 de abril de 2014, [1]

Early morning panorama de Palmira

Panorama de Palmira

Templo de Bel

Vista panorámica do teatro

Ligazóns externas

• Christian Sahner, "The Temple of the Bride of the Desert," The Wall Street Journal, 27 August 2011 [2]
• Metropolitan Museum of Art - Palmyra
• Temple of Baal, Palmyra, Syria
• Palmyra. Italian-Syrian Archaeological Mission of the University of Milan
• http://i-cias.com/e.o/palmyra.htm
• Interactive 360º panoramas of Palmyra