Eclesiastés: Diferenzas entre revisións

Explorar o historial de forma interactiva

← Edición máis vella Edición máis nova →

Contido eliminado Contido engadido

En liña

Revisión como estaba o 21 de febreiro de 2013 ás 00:06

O libro do Eclesiastés, (grego ἐκκλησιαστής, Ekklesiastés, hebreo קֹהֶלֶת, Qohéleth), que pode entenderse como o orador ou o que fala na asemblea. Forma parte, na Biblia cristiá, dos chamados libros Libros sapienciais, colocado normalmente entre os Proverbios e o Cantar dos Cantares.

O libro recolle as reflexións que un sabio de Israel fai sobre o sentido da vida: o poder, a riqueza, a amizade, a vellez, a morte... Sempre deixando unha pegada moi persoal e incluso un chisco heterodoxa, que o converten nun dos libros máis orixinais da Biblia.

Autor e data de composición

O autor preséntase como o "Qohelet", o orador, tamén como fillo do Rei David, é dicir, o Rei Salomón. Esta atribución a Salomón é moi común na Biblia e non ten ningún valor histórico: a Salomón, o rei sabio, atribuíanselles os libros sapienciais igual que a David, o rei poeta, se lle atribuían os Salmos.

De calquera xeito, estamos ante un "libro de autor", unha soa man é responsable de todo ou case todo o libro.

Deste autor podemos dicir:

É un sabio de Israel, é dicir, un intelectual bo coñecedor da Biblia e do pensamento contemporáneo.
Está nunha etapa da vida entre a adultez e a vellez, posto que aos seus coñecementos teóricos une a súa propia experiencia vital, non sempre positiva.
Posiblemente, polas referencias que fai, é un home que viaxou polo Oriente Medio e Asia Menor e que coñece o pensamento persa e helénico.

Aínda que tamén hai que dicir que na fin do libro hai dous pequenos engadidos obra de autores posteriores:

O parágrafo que comeza dicindo "Qohelet foi un gran sabio...", unha glosa biográfica obra seguramente dun discípulo.
A frase final, unha reflexión piadosa totalmente contrario ao contido de todo o libro.

En canto á data de composición, tendo en conta á linguaxe e o dito sobre a influencia persa e helenista, habería que situalo no postexilio, na época de dominación persa, antes da expansión do imperio de Alexandre Magno. É dicir, entre a fin do século V e os inicios do século IV antes de Cristo.

Véxase tamén

Bibliografía

A Biblia. Santiago de Compostela: SEPT. 1989. ISBN 84-7337-036-8.
SCHMIDT, Werner H. (1983). Introducción al Antiguo Testamento. Salamanca: Sígueme. ISBN 84-301-0916-1.

Outros artigos

Libro de Xob

Libro anterior:
Proverbios

Levítico
(Libros sapienciais)

Libro seguinte:
Cantar dos Cantares

@@ Liña 1: / Liña 1: @@
-O libro do '''Eclesiastés''', (grego εκκλησιαστης, Ekklesiastés, hebreo קֹהֶלֶת, Qohéleth), que pode entenderse como o orador ou o que fala na asemblea. Forma parte, na Biblia cristiá, dos chamados libros [[Libros sapienciais]], colocado normalmente entre os [[Libro dos Proverbios|Proverbios]] e o [[Cantar dos Cantares]].
+O libro do '''Eclesiastés''', ([[lingua grega|grego]] ἐκκλησιαστής, ''Ekklesiastés'', [[lingua hebrea|hebreo]] קֹהֶלֶת, ''Qohéleth''), que pode entenderse como o orador ou o que fala na asemblea. Forma parte, na [[Biblia]] cristiá, dos chamados libros [[Libros sapienciais]], colocado normalmente entre os [[Libro dos Proverbios|Proverbios]] e o [[Cantar dos Cantares]].
-O libro recolle as reflexións que un sabio de Israel fai sobre o sentido da vida: o poder, a riquexa, a amizade, a vellez, a morte... Sempre deixando unha pegada moi persoal e incluso un chisco heterodoxa, que o convirten nun dos libros máis orixinais da Biblia.
+O libro recolle as reflexións que un sabio de Israel fai sobre o sentido da vida: o poder, a riqueza, a amizade, a vellez, a morte... Sempre deixando unha pegada moi persoal e incluso un chisco heterodoxa, que o converten nun dos libros máis orixinais da Biblia.
 == Autor e data de composición ==
@@ Liña 17: / Liña 17: @@
 Aínda que tamén hai que dicir que na fin do libro hai dous pequenos engadidos obra de autores posteriores:
-* O párrafo que comeza dicindo "Qohelet foi un gran sabio...", unha glosa biográfica obra seguramente dun discípulo.
+* O parágrafo que comeza dicindo "Qohelet foi un gran sabio...", unha glosa biográfica obra seguramente dun discípulo.
 * A frase final, unha reflexión piadosa totalmente contrario ao contido de todo o libro.
-En canto á data de composición, tendo en conta á linguaxe e o dito sobre a influencia persa e helenista, habería que situalo no posexilio, na época de dominación persa, antes da expansión do imperio de [[Alexandre Magno]]. É dicir, entre a fin do século V e os inicios do século IV antes de Cristo.
+En canto á data de composición, tendo en conta á linguaxe e o dito sobre a influencia persa e helenista, habería que situalo no postexilio, na época de dominación persa, antes da expansión do imperio de [[Alexandre Magno]]. É dicir, entre a fin do século V e os inicios do século IV antes de Cristo.
 == Véxase tamén ==