Día da Candeloria: Diferenzas entre revisións

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Contido eliminado Contido engadido
Elisardojm (conversa | contribucións)
Desfíxose a edición 4946066 de 87.223.127.188 (conversa) autotrad
Etiqueta: Desfacer
Calq (conversa | contribucións)
Etiquetas: edición desde un dispositivo móbil Edición feita a través do sitio móbil
Liña 7: Liña 7:
Na antiga [[Roma]] celebrábase as [[Lupercais]], a festa do lume e na honra da fertilidade. Nesta festa, realizábase unha procesión con candeas acendidas de noite.
Na antiga [[Roma]] celebrábase as [[Lupercais]], a festa do lume e na honra da fertilidade. Nesta festa, realizábase unha procesión con candeas acendidas de noite.


No ano 492, o [[Papa]] [[Xelasio I, papa|Xelasio]] crea a festa da Purificación da [[Virxe María]], que é conmemorada o 2 de febreiro. O nome da Candeloria está orixinado pola procesión realizada dentro da igrexa con candeas benditas, festa que substitúe e cristianiza a festa pagá romana e que posibelmente sexa orixe da actual Día da Candeloria.
No ano 492, o [[Papa]] [[Xelasio I, papa|Xelasio]] crea a festa da Purificación da [[Virxe María]], que é conmemorada o 2 de febreiro. O nome da Candeloria está orixinado pola procesión realizada dentro da igrexa con candeas benditas, festa que substitúe e cristianiza a festa pagá romana e que posibelmente sexa orixe do actual Día da Candeloria.


==Características==
==Características==

Revisión como estaba o 2 de febreiro de 2020 ás 20:20

<< Febreiro >>
Lu Ma Xo Ve Do
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29
2024
Todos os días

O Día das Candeas ou Día da Candeloria celébrase o 2 de febreiro.

Historia

O Día da Candeloria ten orixe nos cultos pagáns da fertilidade e dos ciclos da natureza, que como a noite de San Xoán, a Semana Santa, o Nadal e moitos outros, acabou por ser cristianizado. Neste caso tratábase do ritual do lume, coas súas virtudes apotropaicas (de afastamento de desgrazas, protectoras).

Na antiga Roma celebrábase as Lupercais, a festa do lume e na honra da fertilidade. Nesta festa, realizábase unha procesión con candeas acendidas de noite.

No ano 492, o Papa Xelasio crea a festa da Purificación da Virxe María, que é conmemorada o 2 de febreiro. O nome da Candeloria está orixinado pola procesión realizada dentro da igrexa con candeas benditas, festa que substitúe e cristianiza a festa pagá romana e que posibelmente sexa orixe do actual Día da Candeloria.

Características

Igrexa de San Xoán de Meaño.

No 2 de febreiro, nas parroquias o crego bendice as candeas que a xente ten de manter acesas mentres dure a misa. Estas candeas lévanse, posteriormente, para a casa pois atribúenselles poderes como calmar as treboadas ou alumear o camiño das almas que deixan este mundo.

Esta festa das luces celébrase en parroquias como Oseiro, Becerreá, Cervo, Meaño, O Rosal e Cedeira.

Noutras parroquias, como a de Cordeiro, no concello pontevedrés de Valga, realízase unha procesión en que as mulleres portan lacóns en cestos con que, posteriormente se organiza unha poxa.

Presenza no refraneiro

Os distintos refraneiros populares de Galiza recollen refráns sobre a Candeloria e o seu día:

  • Cando a Candeloria chora, medio inverno vai fóra; que chore, que deixe de chorar, mitá do inverno está por pasar.
  • Cando a Candeloria chora a mitá do inverno está fóra; se chora ou ri, o inverno está por vir, e se chora ou fai vento, inda o inverno está dentro.
  • O día da Candelaria, si chora ou venta, inverno entra. E si non venta nin chora, inverno fóra.
  • Pola Candeloira casan os paxariños e maila galiñola.
  • Pola Candeloria cásanse os paxariños e vaise a galiñola.
  • Pola Candelaria, inverno fóra; se chove ou venta, inda entra.
  • Pola Candeloria, metade do inverno fóra; e se chove e fai vento, metade fóra e metade dentro.
  • Pola Candeloria, mitá do inverno vai fóra; se chora ou venta, inda entra.
  • Pola Candeloria pon a pita vella e a nova.
  • Polo santo Antón toda galiña pon. Pola Candelaria, a boa e a mala.
  • Que a Candelaria chore ou que deixe de chorar, a metade do inverno está pasado e a metade está por pasar.
  • Se a Candelaria chora, o inverno está fóra; se ri, aínda está por vir
  • Se a Candeloria chora vai o inverno fóra; se ri, o inverno quer vir; mais cal chorar, cal rir, medio inverno está por vir.
  • Se a Candelaria empola, o inverno vai fóra.
  • Se a Candelaria chora, o inverno xa vai fóra. Se a Candelaria rí, o inverno está por vir; pero que ría e que cante hai inverno para tras e para diante.
  • Se a Candeloria vén mal o inverno está caroal.

Véxase tamén

Outros artigos

Bibliografía

  • SANTAMARINA, Antón (ed. e dir.): Diccionario de diccionarios. Fundación Pedro Barrié de la Maza, Instituto da Lingua Galega, 3ª ed. 2003.

Ligazóns externas