Saltar ao contido

Máximo de Tiro

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Modelo:BiografíaMáximo de Tiro
Biografía
Nacementoséculo II Editar o valor en Wikidata
Tiro, Líbano Editar o valor en Wikidata
Morteséculo II Editar o valor en Wikidata
Actividade
Campo de traballoFilosofía Editar o valor en Wikidata
Ocupaciónfilósofo, orador Editar o valor en Wikidata
Período de tempoImperio Romano Editar o valor en Wikidata
Período de actividade(Con vida en: século II Editar o valor en Wikidata)
MovementoMédio platonismo (pt) Traducir Editar o valor en Wikidata

Descrito pola fonteReal'nyj slovar' klassicheskih drevnostej po Ljubkeru
Meyers Konversations-Lexikon, 4ª edición (1885–1890)
Encyclopædia Britannica Editar o valor en Wikidata
BNE: XX1026106

Máximo de Tiro (Μάξιμος Τύριος), nado en Tiro na segunda metade do século II e finado en 180, foi un filósofo grego pertencente ao platonismo medio, á vez que Eudoro de Alexandría, Plutarco de Queronea, Albino, Apuleio, Ático e Celso.

Traxectoria

[editar | editar a fonte]

Viaxeiro incansábel, chegaría a residir en Roma en tempos de Cómodo. Contribuíu deste xeito a divulgar o platonismo.

Establece con especial énfase, dun modo similar a Celso, a transcendencia absoluta de Deus e o divino, así como a referencia do mal á materia, non admitindo que o corpóreo sexa obra da divindade. Para salvar a equidistancia entre ambos os extremos, Deus e home, chegará a admitir a existencia de deuses inferiores ou anxos e demos, seres intermedios e intermediarios entre o humano e o divino.

Máximo fala da visión do Deus transcendente:

Só poderás velo de todo cando El te chame pola lonxevidade ou a morte; pero entre tanto poden lograrse algúns vislumbres da Beleza que nin ollo viu nin lingua ningunha é quen de describir, sempre que se corran un pouco os veos que ocultan o seu esplendor. Mais non o profanes dirixíndolle vas pregarias para lle pedir cousas terreais que pertencen ao mundo do azar ou que poden obterse mediante o esforzo humano, cousas que o xusto non ten por que pedilas e o inxusto non merece obtelas. A única pregaria que acha resposta é a que pide bondade, paz e esperanza na hora da morte.
Máximo de Tiro, Disertacións, 17, 11; 11, 2 e 7.[1]

Con referencia a Deus, os anxos son os seus ministros e auxiliares respecto ao home:

tres veces dez mil é o seu número sobre a fecunda terra, inmortais, ministros de Zeus.
Máximo de Tiro, Disertacións, 14, 8.[1]

Consérvanse corenta e uns discursos ou disertacións. Do mesmo xeito que os retóricos, emprega múltiples lugares comúns

  1. 1,0 1,1 Copleston, Frederick (2004). Historia de la filosofía. Tomo 1/I. Grecia y Roma. La filosofía postaristotélica. El platonismo medio. Barcelona: Editorial Ariel. p. 389. ISBN 978-84-344-8770-3. 

Véxase tamén

[editar | editar a fonte]

Bibliografía

[editar | editar a fonte]
  • Máximo de Tiro. Disertaciones filosóficas, I-XLI. Traducción a cargo de Juan Luis López Cruces y Francisco Javier Campos Daroca. Obra completa. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-2747-9. 
  1. Volumen I: I-XVII. ISBN 978-84-249-2748-6. 
  2. Volumen II: XVIII-XLI. ISBN 978-84-249-2750-9. 

Ligazóns externas

[editar | editar a fonte]
  • Pierre Alexis Pierron: Histoire de la littérature grecque, 1850.
  • Máximo de Tiro: Disertacións.
    • Texto francés no sitio de Philippe Remacle; trad. de Jean-Isaac Combes-Dounous (1758 - 1820). Ed. Bossange, Masson et Besson. París, 1802.
      • Tomo 1: arquivo en PDF.
        • Martin Bossange[1] (1765 - 1865); Joseph-René Masson.

Outros artigos

[editar | editar a fonte]