Santo: Diferenzas entre revisións

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Contido eliminado Contido engadido
Recuperando 1 fontes e etiquetando 0 como mortas. #IABot (v2.0beta9)
m Peter Paul Rubens
Liña 1: Liña 1:
[[Ficheiro:Teresa of Avila dsc01644.jpg|miniatura|''[[Tareixa de Ávila]]'', pintura de [[Rubens]]. Santa Tareixa de Xesús.]]
[[Ficheiro:Teresa of Avila dsc01644.jpg|miniatura|''[[Tareixa de Ávila]]'', pintura de [[Peter Paul Rubens|Rubens]]. Santa Tareixa de Xesús.]]
Os '''santos''' (do [[lingua latina|latín]] ''sanctus, -i'', de ''sanctus, -a, -um'', 'sagrado', 'venerado'; en [[lingua grega|grego]] αγίος (''hagíos''); en [[lingua hebrea|hebreo]] ''qâdosh'', 'elixido por Deus') son homes ou mulleres distinguidos nas diversas [[tradición]]s [[relixión|relixiosas]] polas súas atribuídas relacións especiais coas [[deus|divindades]].
Os '''santos''' (do [[lingua latina|latín]] ''sanctus, -i'', de ''sanctus, -a, -um'', 'sagrado', 'venerado'; en [[lingua grega|grego]] αγίος (''hagíos''); en [[lingua hebrea|hebreo]] ''qâdosh'', 'elixido por Deus') son homes ou mulleres distinguidos nas diversas [[tradición]]s [[relixión|relixiosas]] polas súas atribuídas relacións especiais coas [[deus|divindades]].



Revisión como estaba o 2 de xuño de 2019 ás 19:21

Tareixa de Ávila, pintura de Rubens. Santa Tareixa de Xesús.

Os santos (do latín sanctus, -i, de sanctus, -a, -um, 'sagrado', 'venerado'; en grego αγίος (hagíos); en hebreo qâdosh, 'elixido por Deus') son homes ou mulleres distinguidos nas diversas tradicións relixiosas polas súas atribuídas relacións especiais coas divindades.

Estas relacións conducen a unha especial distinción dos suxeitos polas súas calidades en especial morais, e este sentido presérvase en tradicións espirituais no necesariamente teístas.

A influencia dun santo supera o ámbito da súa relixión cando a aceptación da súa moralidade adquire compoñentes universais: por exemplo, é o caso de Tareixa de Calcuta e, en xeral, polo menos até certo punto, de todo os fundadores das grandes relixións.

Catolicismo

A Igrexa Católica ensina que ela non fai santo a ninguén, senón que simplemente recoñece a santidade de determinadas persoas. Na Igrexa Católica, o título de "Santo" refírese a aquela persoa que ten sido canonizada e que, xa que logo, pénsase que está no Ceo e proponse como modelo aos fieis:

828. Ao canonizar a certos fieis, isto é, ao proclamar solemnemente que eses fieis praticaran de xeito heroico as virtudes e viviran con fidelidade á graza de Deus, a Igrexa reconhece o poder do Espírito de santidade que está nela, e ampara a esperanza dos fieis, propóndolles os santos como modelos e intercesores.[1]

A veneración dos santos, en latín "cultus", é a devoción particular a un santo determinado. Este culto é un culto de honra e respecto (dulia), mais non de adoración (latria), reservada só a Deus e nunca empregado cos santos. Pódese pedir a súa intercesión ante Deus por aqueles fieis que aínda viven, do mesmo xeito que un fiel pode pedirlle a outro que pregue por el.

Notas

  1. "828. Ao canonizar certos fiéis, isto é, ao proclamar solenemente que esses fiéis praticaram heroicamente as virtudes e viveram na fidelidade à graça de Deus, a Igreja reconhece o poder do Espírito de santidade que está nela, e ampara a esperança dos fiéis, propondo-lhes os santos como modelos e intercessores.", Catecismo da Igreja Católica, (en portugués).

Véxase tamén

Ligazóns externas