Adriana Cavarero

Adriana Cavarero

Biografía
Nacemento	1947 (76/77 anos) Bra, Italia (pt)
Educación	Universidade de Padua
Actividade
Campo de traballo	Filosofía política e filosofía feminista
Lugar de traballo	Padua Berkeley
Ocupación	filósofa, profesora universitaria, escritora
Empregador	Universidade de Nova York Universidade de Califórnia en Santa Bárbara Universidade Harvard Universidade de California, Berkeley Universidade de Padua
Interesada en	Feminismo

Adriana Cavarero, nada en Bra (Italia) en 1947, é unha pensadora e filósofa feminista italiana. É profesora de Filosofía Política na Universidade de Verona . Tamén foi profesora visitante na Universidade de California, Berkeley e Santa Bárbara, na Universidade de Nova York e en Harvard . Cavarero é amplamente recoñecida en Italia, Europa e no mundo de fala inglesa polos seus escritos sobre feminismo e teorías da diferenza sexual, sobre Platón, sobre Hannah Arendt, sobre teorías narrativas e sobre unha ampla gama de temas de filosofía política e literatura. .

Traxectoria

Cavarero estudou na Universidade de Padua, onde escribiu unha tese sobre filosofía e poesía, en 1971, e pasou os primeiros anos da súa carreira académica. En 1983 deixou Padua para ir á Universidade de Verona, onde cofundou Diotima, un grupo dedicado á filosofía feminista como compromiso político. Formada en filosofía antiga -con especial atención aos escritos de Platón- e inspirada na filósofa feminista, Luce Irigaray, Cavarero espertou unha grande atención co seu libro, A pesar de Platón, que presenta dous temas entretecidos: engádese nunha deconstrución da filosofía antiga. textos, principalmente Platón, pero tamén Homero e Parménides, para liberar catro figuras femininas gregas (unha criada tracia, Penélope, Deméter e Diotima ) do discurso patriarcal que durante séculos as encarcerara nun papel doméstico. En segundo lugar, trata de construír unha orde feminina simbólica, reinterpretando estas figuras desde unha nova perspectiva. Ao contaminar a teoría da diferenza sexual con cuestións arendtianas, Cavarero demostra que, mentres a morte é a categoría central na que se baseou todo o edificio da filosofía tradicional, a categoría do nacemento proporciona o fío condutor co que se pode rastrexar. desde a crítica feminista para establecer unha nova forma de pensar.

O interese de Cavarero pola intersección da filosofía política e o pensamento feminista desenvolveuse aínda máis en Cuerpos majestuosos (Corpos señoriais) que examina a metáfora do corpo no discurso político e nas representacións ficticias da política, incluíndo a Antígona de Sófocles , o Timeo de Platón, o de William Shakespeare . Hamlet, Leviatán de Hobbes, A tumba de Antígona de María Zambrano e Undine Goes de Ingeborg Bachmann .