Umaru Pulavar

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Infotaula de personaUmaru Pulavar
Biografía
Nacemento1642 Editar o valor em Wikidata (381/382 anos)
Tamil Nadu Editar o valor em Wikidata
Datos persoais
País de nacionalidadeIndia Editar o valor em Wikidata
RelixiónIslam Editar o valor em Wikidata
Actividade
Ocupaciónpoeta Editar o valor em Wikidata
LinguaLingua támil Editar o valor em Wikidata

Umaru Pulavar ( támil: உமறுப் புலவர்), nado en 1642 en Ettayapuram foi un poeta de Tamil Nadu. Está considerado o principal poeta islámico en támil [1].

Traxectoria[editar | editar a fonte]

Os seus devanceiros viñeron a Tamil Nadu para vender perfumes e establecéronse en Nagalapuram, antes de se instalar en Ettayapuram, onde naceu Umaru. Estudou co poeta da corte Katikai Muttuppulava e con quen tamén coñeceu os clásicos támiles [2]. Con dezaseis anos gañou un debate literario con Vallai Varundhi, un recoñecido poeta do norte da India e Umaro pasou a ser o poeta da corte de Ettayapuram Zamin.

Obra[editar | editar a fonte]

En Sira puranam, considerado un dos seus mellores traballos, retrata a historia relativa a Mahoma, e que contén 5.027 poemas en tres 'kandams' (partes), "Vilathathu Kandam", "Noobuvathu Kandam" e "Hijurathu Kandam". Cada un dos 'Kandams' narra varias etapas da vida do profeta combinando de forma única a tradición literaria hinduísta dos puranas coas ensinanzas do profeta (sirah), máis aínda toda a obra está moi influída [3] pola versión támil do Ramayana realizada por Kamban no século XIII. Umaru non chegou a completar a obra, que remataron outros tres poemas, parte que se coñece como Sinna sira (O pequeno sira). Muthu Mozhil Malai e os poemas de voda de Sethakathi son outros dos seus traballos literarios.

Notas[editar | editar a fonte]

  1. J. B. Prashant (2004) Muslim Identity, Print Culture, and the Dravidian Factor in Tamil Nadu Orient Blackswan, p. 34
  2. Mohan Lal (ed.) Encyclopaedia of Indian Literature: Sasay to Zorgot Vol. 5 Sahitya Akademi, 1992, p. 4426
  3. Narayanan, Vasudha "The Ramayana and its Muslims Interpreters" in Richman Paula (2001)Questioning Ramayanas: A South Asian Tradition University of California Press, pp. 265