Saltar ao contido

Norito

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.

Os norito (xaponés: 祝詞) son textos litúrxicos ou ladaíñas rituais do xintoísmo, normalmente dirixidas a un kami concreto.

Historia[editar | editar a fonte]

Reprodución dun manuscrito do Kojiki.
Reprodución dun manuscrito do Kojiki.

Os primeiros norito documentados datan do período Nara, rexistrados en textos como o Kojiki (712) ou o Nihongi (720).[1] O Engishiki, unha compilación de leis e regulacións da corte publicada en 927, contén vinte e sete formas representativas de norito.[2]

Etimoloxía[editar | editar a fonte]

Non existe unha explicación universalmente aceptada sobre as orixes do termo "norito".[3] Unha teoría deriva esta palabra do verbo noru 宣る ("declarar"), combinado co sufixo -to.[1] Unha variante posible, notto, procede da combinación de norito con koto 言 ("palabra").[1] Isto é coherente coa interpretación de norito como "un termo xeral para o poder máxico das palabra".[3]

Existen varios kanji para "norito". Para alén de 祝詞, a versión actualmente estandarizada, existen no rexistro histórico diversas variantes, como 詔戸言, 詔刀言 ou 諄辞.[1]

Forma e contidos[editar | editar a fonte]

Sacerdote xintoísta recitando norito.
Sacerdote xintoísta recitando norito.

Forma[editar | editar a fonte]

Canto á súa estrutura, os norito son poemas con ritmo recitados para facilitar a súa transmisión xeracional.[4] O canto adoitaba comezar con agradecementos ao poder supremo dos kami, e concluían con expresións de respecto e admiración.[4]

Os norito estaban escritos, tradicionalmente, nunha variedade de man'yōgana na que as partículas e os sufixos utilizaban un tamaño máis reducido ca o do corpo do texto.[5] Este estilo, usado tamén nos edictos imperiais ou senmyō 宣命 preservados no Shoku nihongi e outros libros do século VIII, coñécese como senmyōgaki.[6]

Contidos[editar | editar a fonte]

Malia que obras como o Kojiki e mais o Nihon shoki conteñen relatos mitolóxicos da tradición xintoísta, o certo é que esta tradición non produciu textos de carácter teolóxico, a excepción dos norito.[7] Estas pregarias empregábanse principalmente en rituais de purificación, e transmitían a gratitude cara os deuses polas súas beizóns, ou facían peticións como a de producir chuvia.[4]

Notas[editar | editar a fonte]

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Motosawa.
  2. Philippi 1990, p. 1.
  3. 3,0 3,1 Philippi 1990, p. 2.
  4. 4,0 4,1 4,2 Okuyama 2015, p. 87.
  5. Sinor 1969, p. 242-243.
  6. Seeley 1991, p. 54-55.
  7. VV. AA. 2001, p. 336.

Véxase tamén[editar | editar a fonte]

Bibliografía[editar | editar a fonte]

Outros artigos[editar | editar a fonte]