O Primeiro libro de Enoc (hebreo: סֵפֶר חֲנוֹךְ, Sēfer Ḥănōḵ; Ge'ez: መጽሐፈ ሄኖክ, Maṣḥafa Hēnok ) é un antigo texto relixiosoapocalípticohebreo, adscrito tradicionalmente ao patriarcaEnoc que foi o pai de Metuxalén e o bisavó de Noé.[1] O Libro de Enoc contén material único sobre as orixes dos demos e nefilim, por que algúns anxos caeron do ceo, unha explicación de por que o diluvio do Xénese era moralmente necesario e unha exposición profética do reinado milenario do Mesías. Tres libros son tradicionalmente atribuídos a Enoc, incluíndo as distintas obras Segundo Libro de Enoc e o Terceiro Libro de Enoc. Ningunha das tres é considerada como escritura canónica pola maioría dos órganos eclesiásticos xudeus ou cristiáns .
Estímase que as seccións máis antigas do Primeiro Libro de Enoc datan de aproximadamente 300 - 200 a. C., e a última parte (Libro das Parábolas) é probablemente de 100 a. C.[2] Os estudosos cren que Enoc foi orixinalmente escrito en arameo ou hebreo,[3] as linguas utilizadas por primeira vez para os textos xudeus. Efraín Isaac suxire que o Libro de Enoc, como o de Daniel, foi composto parcialmente en arameo e en hebreo. Non se coñece ningunha versión hebrea.
Os individuos que residían nas covas de Qumran, onde foron desenterrados os Manuscritos do Mar Morto e o libro, non estaban aliñados coa seita xudía común coñecida como os fariseos. Pola contra, estaban afiliados a un grupo escindido chamado esenios. O Libro de Enoc, xunto con moitos outros textos descubertos nas covas, é recoñecido pola súa variación substancial do xudaísmo rabínico.[4]
