De officiis: Diferenzas entre revisións

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Contido eliminado Contido engadido
m Bot: Engado {{Control de autoridades}}
 
Liña 1: Liña 1:
{{título en cursiva}}
{{título en cursiva}}
''De officiis'' é unha obra filosófica de [[Marcus Tullius Cicero|Cicerón]] que trata dos deberes que cada home ten que cumprir como membro do [[Estado]]. Cicerón compúxoa a finais do ano [[-44|44]] a.C. escribíndoa como unha carta a seu fillo que na época estudaba [[filosofía]] en [[Atenas]] inspirándose nunha obra análoga do estoico [[Panecio]]. Divídese en tres libros, no primeiro trata do concepto de ''honestum'' (ben moral) en relación ao que se establecen os deberes, isto é os comportamentos moralmente válidos e que se desenvolve en catro virtudes fundamentais (sabedoría, xustiza, temperanza e magnimidade); no segundo trata sobre o ''útil'', onde se desenvolven eses deberes e o último libro trata do conflito entre o útil e o honesto.
''De officiis'' é unha obra filosófica de [[Marcus Tullius Cicero|Cicerón]] que trata dos deberes que cada home ten que cumprir como membro do [[Estado]]. Cicerón compúxoa a finais do ano [[-44|44]] a.C. escribíndoa como unha carta a seu fillo que na época estudaba [[filosofía]] en [[Atenas]] inspirándose nunha obra análoga do estoico [[Panecio]]. Divídese en tres libros, no primeiro trata do concepto de ''honestum'' (ben moral) en relación ao que se establecen os deberes, isto é os comportamentos moralmente válidos e que se desenvolve en catro virtudes fundamentais (sabedoría, xustiza, temperanza e magnimidade); no segundo trata sobre o ''útil'', onde se desenvolven eses deberes e o último libro trata do conflito entre o útil e o honesto.
{{Control de autoridades}}


[[Categoría:Obras filosóficas]]
[[Categoría:Obras filosóficas]]

Revisión actual feita o 24 de xaneiro de 2016 ás 18:08

De officiis é unha obra filosófica de Cicerón que trata dos deberes que cada home ten que cumprir como membro do Estado. Cicerón compúxoa a finais do ano 44 a.C. escribíndoa como unha carta a seu fillo que na época estudaba filosofía en Atenas inspirándose nunha obra análoga do estoico Panecio. Divídese en tres libros, no primeiro trata do concepto de honestum (ben moral) en relación ao que se establecen os deberes, isto é os comportamentos moralmente válidos e que se desenvolve en catro virtudes fundamentais (sabedoría, xustiza, temperanza e magnimidade); no segundo trata sobre o útil, onde se desenvolven eses deberes e o último libro trata do conflito entre o útil e o honesto.