Conversa:Pepa a Loba

Os contidos da páxina non están dispoñibles noutras linguas.
Na Galipedia, a Wikipedia en galego.

O bandolerismo galego[editar a fonte]

En Galicia non houbo no seculo XIX bandolerismo xeneroso. Digo que foi posible que a lenda de Pepa a Loba espallouse por todo o territorio de Galicia é que a lenda neceu en varios lugares de xente que viu Pepa a Loba e é posible que sexa pola influencia da interpretación da lectura de autores comme Valle-Inclán e Pardo Bazan. Según di Beatriz López Morán non se fixeron (cando ela escribiu) investigacións para comprobar a orixen do brote da lenda. Tanto Beatriz López Morán como o Diccionario de los seres míticos gallego (2006) dín ben que non hai probas da esistencia desa muller. Os eventos que se contan "das Pepas" que brotaron por Galicia non son posibles, o mellor que puido pasar é cunha ladroá semellara ser Pepa a Loba nun momento calquera. Surgiron moitas versións de Pepa a Loba, capitana de ladróns, na Terra Chá, no Courel, en Vilalba etc e dende mitades do seculo XIX ata comezos do seculo XX. Nalgúns casos era cruel e sanguinaria, noutros casos era boa e xenerosa cos probres. Xóan Quinto e Pepa a Loba non son personaxes hístoricos (Maria Castaña tampouco, pero é outro conto), son unha variedade dun tipo de lendas que houbo en moitas rexiós europeas, en certos casos foron personaxes historicos que foron mitificados, pero semella que non é ise o esquema que produciuse en Galicia. Polo tanto non lle cabe o artigo estar na categoría de criminaís. ElviraConversa comigo 22:36, 9 marzo 2009 (UTC)

Olrai! :) --Xabier Cid Conversa 22:40, 9 marzo 2009 (UTC)