Para outras páxinas con títulos homónimos véxase: Raza (homónimos).
As persoas negras son poboacións humanas definidas principalmente pola ascendencia africana predominante, que remite a grupos indíxenas ao sur do deserto do Sáhara, formando un grupo continental diferenciado nas análises STRUCTURE de datos xenómicos globais, que representa entre un 3 e un 5% da variación xenética total entre os principais grupos humanos.[1] Os africanos subsaharianos presentan a maior diversidade xenética intrapoboacional entre as rexións continentais, debido á orixe africana da humanidade e aos «colos de botella» (bottlenecks) migratorios limitados.[2] Fisicamente, adoitan presentar unha pigmentación de pel escura debido a niveis elevados de melanina, unha adaptación para a protección fronte á radiación ultravioleta en latitudes ecuatoriais, xunto con cabelo moi ondulado ou crecho e estruturas nasais máis anchas en comparación coas poboacións eurasiáticas.[3]
Cun número aproximado de 1.300 millóns de individuos, constitúen a maioría na África subsahariana —onde viven arredor de 1.100 millóns—, e forman diásporas substanciais de máis de 200 millóns de persoas en América e noutras partes do mundo, en boa medida como resultado de migracións históricas, incluído o comercio transatlántico de escravos.[4][5] A pesar da ascendencia compartida, os grupos subsaharianos abranguen etnias, linguas e culturas diversas, con sociedades precoloniais caracterizadas por estruturas tribais, tradicións orais e un desenvolvemento tecnolóxico a grande escala máis limitado en comparación coas civilizacións eurasiáticas, atribuíble en parte a factores xeográficos e ambientais que limitaron a difusión e a innovación.[6] En contextos modernos, as poboacións negras produciron figuras destacadas nos dereitos civís, no deporte e no entretemento, como Martin Luther King Jr. e Nelson Mandela, ao tempo que enfrontan disparidades documentadas a nivel grupal en resultados socioeconómicos, sanitarios e en índices de criminalidade nas comunidades da diáspora, que estudos empíricos vinculan a unha combinación de factores causais xenéticos, culturais e institucionais, en medio de debates sobre as influencias ambientais fronte ás hereditarias.[7]
As clasificacións modernas das persoas negras refírense en xeral a poboacións cunha ascendencia predominante que remite á África subsahariana, en contraposición aos grupos norteafricanos ou eurasiáticos, aínda que os límites seguen a ser imprecisos debido á mestizaxe histórica e ás diferentes definicións sociais existentes.[8] Desde o punto de vista xenético, as análises de compoñentes principais e os modelos de mestizaxe agrupan de xeito consistente as poboacións subsaharianas de xeito separado dos norteafricanos e dos eurasiáticos, cos grupos subsaharianos amosando a maior diversidade xenética intracontinental —superior mesmo á variación combinada entre africanos e non africanos—.[9] Este agrupamento reflicte divisións xeográficas e lingüísticas profundas dentro da África subsahariana, como as existentes entre os grupos bantúes e os grupos nilóticos ou pigmeos, mentres que as poboacións norteafricanas amosan unha importante retromigración eurasiática e influencias levantinas, con compoñentes subsaharianos xeralmente inferiores ao 20% na maioría das mostras.[10][11]
Nos censos oficiais, as definicións salientan a autoidentificación vinculada ás orixes africanas. A Oficina do Censo dos Estados Unidos clasifica como Black or African American («negro ou afroamericano») as persoas con orixes en calquera dos grupos raciais negros de África, o que abrangue tanto a ascendencia completa coma a parcial, e que na práctica inclúe poboacións mestizas da diáspora, como os afroamericanos, cunha mestura europea media do 15-25% procedente da época do comercio de escravos.[12][13] De xeito similar, o censo do Reino Unido distingue entre Black African, Black Caribbean e Black Other («negro africano», «negro caribeño» e «negro doutra orixe»), centrándose na descendencia subsahariana con independencia do grao de mestizaxe. No Brasil, clasificacións como Preto («negro») e Pardo («mestizo») baséanse máis na cor da pel e no fenotipo que nunha ascendencia estrita, o que reflicte un continuo no que a achega xenética subsahariana varía amplamente pero correlaciona cunha pigmentación máis escura.[14]
As fronteiras complícanse aínda máis por eventos de mestizaxe rexional, como o fluxo xénico do norte de África cara ao oeste africano ou os compoñentes eurasiáticos presentes en pobos pastorís do leste africano, como os fulani, que portan ata un 20-30% de ascendencia euroasiática occidental.[15] As probas comerciais de ADN, como as de 23andMe, inferen a ascendencia «subsahariana» empregando paneis de referencia de grupos non mesturados, asignando porcentaxes en función das variantes compartidas, aínda que estes limiares son arbitrarios —xeralmente considérase como clasificación principal un valor superior ao 50% de ascendencia subsahariana—, malia que a identidade social adoita prevalecer sobre as cuantificacións xenéticas no caso de persoas cunha ascendencia africana minoritaria.[16]Na propia África, a autoidentificación étnica prevalece sobre as categorías panafricanas de «negro», con máis de 2.000 grupos distintos que amosan unha estrutura xenética de grao fino que desafía calquera delimitación racial uniforme.[17] Estas clasificacións, aínda que útiles para o seguimento demográfico, subliñan que «negro» funciona como unha categoría socioxenética de límites difusos, moldeada pola migración, os matrimonios mixtos e a afirmación cultural, máis que por barreiras biolóxicas discretas.
.jpg?lang=gl)
