Sì shū wǔ jīng: Diferenzas entre revisións

Explorar o historial de forma interactiva

← Edición máis vella Edición máis nova →

Contido eliminado Contido engadido

En liña

Revisión como estaba o 20 de outubro de 2018 ás 11:56

Este artigo amosa escritos chineses. Sen o soporte axeitado, o texto pode mostrar símbolos sen sentido, coma caixas, marcas e outros.

Os Catro Libros e Cinco Clásicos (en chinés) son os libros canónicos do confucianismo.

Catro Libros

Os Catro Libros (en chinés) son textos clásicos chinos que amosan os valores e crenzas do Confucianismo. Foran escollidos por Zhu Xi na dinastía Song para usarse coma unha introdución xeral ao Confucianismo. Nas dinastías Ming e Quing, compuxeron o tallo do currículo oficial para o exame Imperial.^[1] Estes son:

Grande Aprendizaxe ('大學'): O prefacio de Zeng Zi sinálao como porta cara o aprendizaxe. Fala do goberno, de labrarse a un mesmo e da investigación das causas.
Doutrina do Medio ('中庸'): Amosa a utilidade do camiño dourado para acadar a virtude perfecta. O Camiño (道) é unha lei prescrita por mandato do ceo, non só para o rexente, senón para tódalas cousas. Ser de acordo coas leis milenarias a través da aprendizaxe e do ensino levará a virtude. Posto que o Ceo lexislou o xeito de acadar a virtude, tan só cómpre seguir os pasos dos devanceiros virtuosos.
Analectos (論語): Feixe de conversas entre Confucio e os seus discípulos. Describe a vida cotiá de Confucio.
Mengzi (孟子): Colección de conversas do académico Mencio con reis do seu tempo. Mencio dicía que os homes nacían cun senso moral innato, pero a sociedade botábao a perder ao non houber influencias positivas. Polo cal, o obxectivo da labranza moral é retornar á moral nada. Tamén contiña a lealdade de depor ós rexentes crueis ou que ignoren as necesidades do seu pobo.

Notas

↑ Gardner, traducido e editado, The Four Books.

[1] Gardner, traducido e editado, The Four Books.

[1]

@@ Liña 7: / Liña 7: @@
 * [[Doutrina do Medio]] ('中庸'): Amosa a utilidade do camiño dourado para acadar a virtude perfecta. O [[Tao|Camiño]] (道) é unha lei prescrita por mandato do ceo, non só para o rexente, senón para tódalas cousas. Ser de acordo coas leis milenarias a través da aprendizaxe e do ensino levará a virtude. Posto que o Ceo lexislou o xeito de acadar a virtude, tan só cómpre seguir os pasos dos devanceiros virtuosos.
 * [[Analectos]] (論語): Feixe de conversas entre [[Confucio]] e os seus discípulos. Describe a vida cotiá de Confucio.
-* [[Mencio]] (孟子): Colección de conversas do académico [[Mencio]] con reis do seu tempo. Mencio dicía que os homes nacían cun senso moral innato, pero a sociedade botábao a perder ao non houber influencias positivas. Polo cal, o obxectivo da labranza moral é retornar á moral nada. Tamén contiña a lealdade de depor ós rexentes crueis ou que ignoren as necesidades do seu pobo.
+* [[Mengzi]] (孟子): Colección de conversas do académico [[Mencio]] con reis do seu tempo. Mencio dicía que os homes nacían cun senso moral innato, pero a sociedade botábao a perder ao non houber influencias positivas. Polo cal, o obxectivo da labranza moral é retornar á moral nada. Tamén contiña a lealdade de depor ós rexentes crueis ou que ignoren as necesidades do seu pobo.
 ==Notas==