Heinrich Rickert: Diferenzas entre revisións

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Contido eliminado Contido engadido
Prevert (conversa | contribucións)
m imaxe procedente de Commons vía FIST; falta a caixa de datos biográficos
TXiKiBoT (conversa | contribucións)
Liña 13: Liña 13:
[[fi:Heinrich Rickert]]
[[fi:Heinrich Rickert]]
[[fr:Heinrich Rickert]]
[[fr:Heinrich Rickert]]
[[hy:Հայնրիխ Ռիկկերտ]]
[[it:Heinrich Rickert]]
[[it:Heinrich Rickert]]
[[ja:ハインリヒ・リッケルト]]
[[ja:ハインリヒ・リッケルト]]

Revisión como estaba o 12 de decembro de 2009 ás 19:22

Heinrich Rickert

Heinrich Rickert (Dantzing, 1863 — Heidelberg, 1936). Filósofo alemán. Profesor na Universidade de Friburgo desde 1891, onde tivo como alumno a Martin Heidegger, sucedeu en 1916 a Wilhelm Windelband na cátedra de filosofía en Heidelberg. Integrado na escola neokantiana de Baden desenvolveu unha "filosofía dos valores" como a prioris nos que fundar unha conceptualización científica no campo das ciencias culturais. Desta forma Rickert pensaba superar o relativismo historicista e completar ó mesmo tempo a reflexión kantiana sobre as ciencias da natureza. Os valores terían un rango ontolóxico propio diferente das realidades físicas e tamén psíquicas, pero podendo residir nun obxecto, transformándoo nun ben, ou nos actos dun suxeito, converténdoo en algo valorable. O obxectivo das ciencias culturais consistiría en poñer en relación os feitos por elas estudiados con algún valor. Agora ben, non concibe a valoración do investigador como unha arbitrariedade guiada subxectivamente, senón como unha actividade na que se debe constatar os valores que de feito actúan social e historicamente. É dicir, non se trata dunha valoración práctica (Ética), senón dunha valoración teórica (Ciencia). Pódese dicir que Rickert sitúase a medio camiño entre as filosofías naturalistas e as filosofías vitalistas que dominaron as primeiras décadas do século XX.

Como obras salientables mencionaremos Ciencias culturais e ciencias naturais (1899), Os límites da conceptualización naturalista (1896-1902) e Filosofía da vida (1920)