Abstracción: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición |
m robot Añadido: ar, be, tr |
||
Liña 1: | Liña 1: | ||
A '''abstracción''' é o [[proceso mental]] polo que se reduce a propia información dun [[concepto]] ó que é relevante para un propósito particular. A través da abstracción podemos imaxinar os resultados de determinada acción sen necesidade de recorrer a mecanismos físicos ou mecánicos. A disciplina coñecida como [[semántica xeral]] formula a [[hipótese]] que unha gran parte dos malentendidos entre os homes ou os grupos humanos veñen do feito que eles realizan abstraccións diferentes dun mesmo obxecto: non falan do mesmo aínda pensando na mesma cousa. |
A '''abstracción''' é o [[proceso mental]] polo que se reduce a propia información dun [[concepto]] ó que é relevante para un propósito particular. A través da abstracción podemos imaxinar os resultados de determinada acción sen necesidade de recorrer a mecanismos físicos ou mecánicos. A disciplina coñecida como [[semántica xeral]] formula a [[hipótese]] que unha gran parte dos malentendidos entre os homes ou os grupos humanos veñen do feito que eles realizan abstraccións diferentes dun mesmo obxecto: non falan do mesmo aínda pensando na mesma cousa. |
||
[[Category:Filosofía]] |
[[Category:Filosofía]] |
||
[[ar:تجريد]] |
|||
[[be:Абстракцыя]] |
|||
[[cs:Abstrakce]] |
[[cs:Abstrakce]] |
||
[[da:Abstraktion]] |
[[da:Abstraktion]] |
||
Liña 20: | Liña 23: | ||
[[sv:Abstraktion]] |
[[sv:Abstraktion]] |
||
[[th:นามธรรม]] |
[[th:นามธรรม]] |
||
[[tr:Soyutlama]] |
|||
[[uk:Абстракція]] |
[[uk:Абстракція]] |
Revisión como estaba o 20 de xullo de 2006 ás 14:36
A abstracción é o proceso mental polo que se reduce a propia información dun concepto ó que é relevante para un propósito particular. A través da abstracción podemos imaxinar os resultados de determinada acción sen necesidade de recorrer a mecanismos físicos ou mecánicos. A disciplina coñecida como semántica xeral formula a hipótese que unha gran parte dos malentendidos entre os homes ou os grupos humanos veñen do feito que eles realizan abstraccións diferentes dun mesmo obxecto: non falan do mesmo aínda pensando na mesma cousa.