Mexicas: Diferenzas entre revisións
Rmb (conversa | contribucións) Sen resumo de edición |
Rmb (conversa | contribucións) Sen resumo de edición |
||
Liña 12: | Liña 12: | ||
== Bibliografía == |
== Bibliografía == |
||
* R. BOLAÑOS MARTÍNEZ </small>. ''Historia, nuestro pasado: la sociedad y civilizacion de nuestro tiempo, Volumen 2''. p. 319-320. Editorial Kapelusz Mexicana, 1979. |
* R. BOLAÑOS MARTÍNEZ </small>. ''Historia, nuestro pasado: la sociedad y civilizacion de nuestro tiempo, Volumen 2''. p. 319-320. Editorial Kapelusz Mexicana, 1979. |
||
== Véxase tamén == |
|||
=== Ligazóns externas === |
|||
* Páxina sobre a sala da civilización Mexica do Museo Nacional de Antropoloxía de México [http://www.mna.inah.gob.mx/index.php/salas-de-exhibicion/permanentes/arqueologia/mexica.html]{{es}} |
|||
Revisión como estaba o 17 de abril de 2013 ás 11:55
Este artigo é orfo, xa que carece doutros artigos que apunten cara a el. Por favor, engade ligazóns a esta páxina desde outros artigos relacionados con este. |
A civilización Mexica
Os Mexicas,eran unha tribo nómada e atlacachichimeca, é dicir, "pescadores e cazadores". Non temos moita información do itinerario que habían seguido hasta que chegaron as inmediacions de San Juan do Río, onde xa atopamos mais información é a súa chegada ó Val de México. Segundo o Códice Boturini ou “Tira da Peregrinación”, veñen dos antigos Aztecas, pero empezan a denominarse Mexicas cando o deus tutelar Huitzilopochtli dilles que se separen e empecen a súa peregrinación cara un novo asentamento, momento que deixarían de chamarse Aztecas (tribo procedente de Aztlán, de alí o seu nome). A partir de entón empezarán a chamarse Mexicas, cousa que fixeron despois de achar os símbolos sagrados según a Lenda da fundación do Imperio Azteca: o deus Huitzilopochtli ordenáralles que buscasen unha aguia devorando unha serpe, parada sobre un nopal. No lugar onde apareceron eses símbolos fundarían a nova cidade México-Tenochtitlan.
A cosmogonía Mexica
Non só cambiaron o seu nome senón tamén algunhas das súas crenzas. As ideas cosmogónicas dos mexicas explicaban o orixe do mundo e dos homes por medio de Ometéotl, deidade dobre integrada por Ometecuhtli o señor dous e Omecíhuatl a señora dous, parella creadora do universo e do xénero humano que radicaba no Omeyoca; xunto a estas deidades houbo outra parella Tonacatecuhtli e Tonacacíhuatl, señor e señora encargados de alimentar a humanidade; unha terceira parella importante de deuses relacionados coa existencia da humanidade foron Intonan e Intota, madre e pai dos homes. Había outras deidades maiores como Yohualli e Enecatl, o invisible e impalpable; Moyocoyani creador de si mesmo; a parella Tezcatlipoca e Tezcatlanextia, que iluminan e escurecen o ceo; Huehueteoti o Xiuhtecuhtli o vello señor do fogo e da vexetación. Ademais de algunhas deidades menores como Xochipilli e Xochiquetzal deuses do amor, das flores e da primavera; Centéotl e Xilonen, deuses do millo; Chalchiutlicue deusa da auga dos ríos e lagos; Chicomécoóatl deusa da fertilidade e a abundancia; así como moitas outras deidades particulares.
Bibliografía
- R. BOLAÑOS MARTÍNEZ . Historia, nuestro pasado: la sociedad y civilizacion de nuestro tiempo, Volumen 2. p. 319-320. Editorial Kapelusz Mexicana, 1979.