Rituais nórdicos

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Mjollnir, o martelo de Thor.

O culto pagán nórdico está composto polos rituais relixiosos tradicionais practicados polos pobos nórdicos en Escandinavia en tempos precristiáns. O paganismo nórdico foi unha relixión popular (en contraposición dunha relixión organizada), e o seu propósito principal era a supervivencia e a rexeneración da sociedade. Polo tanto, enténdese que o culto estaba descentralizado e ligado á aldea e á familia, a pesar de que existen evidencias de grandes festas relixiosas nacionais. Os líderes dirixían o culto en nome da sociedade; a nivel local, o líder era o xefe da familia, e en todo o país, o líder era o rei. Os escandinavos precristiáns non tiña unha verba para a relixión no senso moderno. O homólogo máis achegado é a palabra sidr, que significa costume. Isto implicou que o Cristianismo, durante o período da conversión, fose chamado nýr sidr (o novo costume), mentres que o paganismo era chamado forn sidr (o vello costume). O centro de gravidade da relixión pre-cristiá radicaba na práctica relixiosa, é dicir, os actos sagrados, os rituais e o culto ós deuses.[1]

A relixión nórdica non foi homoxénea en ningún momento, pero era un conglomerado de costumes e crenzas relacionadas. Estas puideron ser herdadas ou emprestadas,[2] e malia que as grandes distancias xeográficas de Escandinavia levaron a unha serie de diferenzas culturais, a xente entendía e compartía as tradicións, os mitos poéticos e as costumes dos demais.[3] O sacrificio, (blót) xogou un papel importante en moitos dos rituais que coñecemos hoxe en día, e a festa comunitaria coa carne dos animais sacrificados, xunto co consumo de cervexa e hidromel, xogou un papel importante nas celebracións do calendario xermánico. Segundo que práctica, é probable que outros produtos alimenticios como o trigo foran utilizados no canto da carne. O obxectivo destes sacrificios era garantir a fertilidade e o crecemento. Porén, as crises repentinas ou os actos de transición como nacementos, vodas e enterros tamén poderían ser a razón. Daquela, había unha distinción clara entre o culto público e privado, e os rituais estaban estipulados segundo o fogar, a persoa e as estruturas da sociedade.[4]

Non está claro ata que punto os mitos coñecidos corresponden ás crenzas relixiosas dos escandinavos en tempos precristiáns, nin como actuaba a xente na vida cotiá. Os escandinavos non deixaron ningún texto sobre as súas prácticas relixiosas, e os textos cristiáns sobre o tema están influenciados por malentendidos e prexuízos negativos, xa que os cristiáns viron as crenzas nórdicas como supersticións e culto ó demo. Foron atopadas algunhas evidencias arqueolóxicas, pero non é doado interpretar de forma illada o material escrito.[5]

Véxase tamén[editar | editar a fonte]

Outros artigos[editar | editar a fonte]

Notas[editar | editar a fonte]

  1. Steinsland (2005) p. 268
  2. Steinsland (2005) p. 347
  3. Roesdahl (1998) pp. 35-36
  4. Steinsland (2005) p. 265
  5. Kofod & Warmind (1989) p. 66

Bibliografía[editar | editar a fonte]

  • Andrén, Anders (1991); Förhållandet mellam texter, bilder och ting, in Steinsland et al. (ed.) Nordisk hedendom ISBN 87-7492-773-6
  • Brink, Stefan (1999); "Fornskandinavisk religion – förhistoriska samhälle", in Schjødt, Jens Peter (ed.) Religion och samhälle i det förkristna Norden. ISBN 87-7838-458-3
  • Bæksted, Anders (1994); Nordiske guder og helte, (2nd ed.) ISBN 87-567-4717-9
  • Clunies Ross, Margaret (1994); Prolonged echoes, vol 1. ISBN 87-7838-088-1Modelo:Please check ISBN
  • Crumlin-Pedersen, Ole (2005); "Skibet i kulten", in Capelle et al. Ragnarok
  • Ellis Davidson, Hilda R. (1990); Gods and Myths of Northern Europe (1st ed. 1964) ISBN 0-14-013627-4
  • Grambo, Ronald (1991); "Problemer knyttet til studiet af seid", in Steinsland et al. (ed.); Nordisk hedendom ISBN 87-7492-773-6
  • Gräslund, Anne-Sofie (1999); "Gamla Uppsala ställning i den förkristna kulten", in Schjødt, Jens Peter (ed.); Religion och samhälle i det förkristna Norden. ISBN 87-7838-458-3
  • Hansen, Lars Ivar (1999); "Politiske og religiøsa sentre i Nord-Norge", in Schjødt, Jens Peter (red.); Religion och samhälle i det förkristna Norden. ISBN 87-7838-458-3
  • Hoftun, Oddgeir (2001); Norrön tro og kult ifölge arkeologiske og skriftlige kilder, Oslo. ISBN 82-560-1281-1
  • Hoftun, Oddgeir (2004); Menneskers og makters egenart og samspill i norrön mytologi, Oslo. ISBN 82-560-1451-2
  • Hoftun, Oddgeir (2008); Kristningsprosessens og herskermaktens ikonografi i nordisk middelalder, Oslo. ISBN 978-82-560-1619-8
  • Holmberg, Bente (1991); "Om sakrale sted- og personnavne", in Steinsland et al. (ed.); Nordisk hedendom ISBN 87-7492-773-6
  • Hyenstrand, Åka (1999); "Teofora ortnanm och förkristna organisation", in Schjødt, Jens Peter (ed.); Religion och samhälle i det förkristna Norden. ISBN 87-7838-458-3
  • Lagerlöf, Agneta (1991); "Gravskicksförändringar = religiösa förändringar = samhällsförändringar?" in Steinsland et al. (ed.); Nordisk hedendom ISBN 87-7492-773-6
  • Jørgensen, Lars (2005); "Hov og hørg ved Tissø", in Capelle et al. Ragnarok
  • Näsström, Britt-Mari; "Blóta, sóa och senda. Om offer i fornskandinavisk religion", in Schjødt, Jens Peter (ed.); Religion och samhälle i det förkristna Norden. ISBN 87-7838-458-3
  • Roesdahl, Else (1998); Vikingernes verden 6th ed. ISBN 87-00-35666-2
  • Sigurdsson; Jón Vidar (1994); "Forholdet mellem verdslig og religiøs magt på Island i fristatsperioden", in Schjødt, Jens Peter (ed.); Myte og ritual i det før-kristne Norden. ISBN 87-7838-053-7
  • Steinsland, Gro (2005); Norrøn religion. ISBN 82-530-2607-2
  • Stokkelund, Marie (1994); "Myter, runer og tolkning", in Schjødt, Jens Peter (ed.); Myte og ritual i det før-kristne Norden. ISBN 87-7838-053-7

Véxase tamén[editar | editar a fonte]

Ligazóns externas[editar | editar a fonte]