Osun-Osogbo
(en) Osun-Osogbo  | ||||
| ||||
| Tipo | fraga sagrada patrimonio cultural monumento monumento histórico bosque Selva | |||
|---|---|---|---|---|
| Localización | ||||
| División administrativa | Osogbo, Nixeria e Estado de Osun, Nixeria | |||
| Localización | Osogbo | |||
| ||||
| Características | ||||
| Superficie | Patrimonio da Humanidade: 75 ha zona de protección: 47 ha | |||
Patrimonio da Humanidade  | ||||
| Tipo | Patrimonio cultural → África | |||
| Data | 2005 (29ª Sesión), Criterios de Patrimonio da Humanidade: (ii), (iii) e (vi) | |||
| Identificador | 1118 | |||
Declared National Monument (en)  | ||||
| Patrimonio da Humanidade | ||||
| Tipo | Patrimonio cultural → África | |||
| Data | ?, Criterios de Patrimonio da Humanidade: (ii), (iii) e (vi) | |||
| Identificador | 1118 | |||
Osun-Osogbo é un bosque sagrado ás beiras do río Osun, xusto ás aforas da cidade de Osogbo, estado de Osun en Nixeria.
O bosque sagrado de Osun-Osogbo ten varios séculos de antigüidade[1] e está entre os últimos bosques sagrados que outrora lindaban cos límites da maioría das cidades ioruba antes da extensa urbanización. En recoñecemento da súa importancia global e valor cultural, o bosque sagrado inscribíuse como Patrimonio da Humanidade da UNESCO en 2005.[2]
A década de 1950 foi testemuña da profanación do bosque de Osun-Osogbo: os santuarios foron descoidados e os sacerdotes abandonaron o bosque a medida que as responsabilidades e sancións habituais se debilitaban. As accións prohibidas como a pesca, a caza e a tala de árbores no bosque realizábanse indiscriminadamente ata que unha cidadá austríaca chamada Susanne Wenger (1915–2009)[3] axudou a restablecer as proteccións tradicionais.[4]
Co apoio e o ánimo do Ataoja (o rei real da época) e o apoio da poboación local preocupada. Wenger "formou o movemento da Nova Arte Sagrada para desafiar os especuladores de terras, repeler os cazadores furtivos, protexer os santuarios e comezar o longo proceso de devolverlle a vida ao lugar sagrado, establecendo de novo o corazón sagrado de Osogbo".[5] Wenger foi posteriormente honrada co título de "Adunni Olorisha" polos seus esforzos de custodia e a súa constante devoción aos deuses do bosque.
Festival de Osun-Osogbo
[editar | editar a fonte]Desde ese ano, o Festival de Osun-Osogbo celébrase en agosto no bosque. O festival atrae a miles de fieis, espectadores e turistas de Osun de todo o mundo.
Historia do Festival
[editar | editar a fonte]Crese que o Festival de Osun-Osogbo ten unha historia de máis de 700 anos. Historicamente, un acontecemento ancestral levou á celebración deste festival. Houbo unha vez, un grupo de migrantes liderados por un gran cazador chamado Olutimehin asentáronse na beira do río Osun para salvarse da fame. Na beira do río, Yeye Ọṣun, a deusa do río, apareceu da auga diante de Olutimehin e pediulle que guiase á xente a un lugar especial (a actual cidade de Osogbo).[6] A deusa prometeu protexer o grupo e traerlles prosperidade a cambio dun sacrificio anual no seu nome. O grupo aceptou a proposta e hoxe en día o sacrificio anual á Deusa do río Osun aínda se celebra como o Festival Osun-Osogbo.[7]
Celebracións
[editar | editar a fonte]Nos tempos modernos, agosto é un mes de celebración para a xente da terra de Osogbo que inclúe a limpeza tradicional da cidade e a reunión cultural do pobo cos seus antepasados, os fundadores do Reino de Osogbo.[8]
O Festival de Osun-Osogbo en si é un programa de dúas semanas de duración. A limpeza tradicional de Osogbo chámase "Iwopopo", e despois de tres días celébrase o acendido da lámpada de dezaseis puntas de 500 anos de antigüidade chamada "Ina Olojumerindinlogun" (lámpada de 16 caras). Despois vén o "Iboriade", unha ensamblaxe das coroas dos antigos gobernantes, os Ataojas de Osogbo, para as bendicións.[9]
O festival culmina cunha procesión ata o santuario no bosque sagrado onde se congrega unha gran multitude. Tambores, bailes, actuacións musicais, traxes elaborados, falando da lingua ioruba, recitación de poesía de eloxio, etc., engaden pompa e cor aos acontecementos. Este evento está dirixido pola ataoja sentada de Osogbo xunto cun artista ritualizado chamado arugba (portador de cabazas) e un comité de sacerdotisas, que recrean o primeiro encontro entre Oluwatimilehin e Yeye Osun.[10] Arugba é interpretada por unha moza dunha liñaxe real que ofrece o sacrificio á divindade. En 2020, a procesión limitouse aos artistas rituais e a participación pública suspendeuse debido á COVID-19.[11]
Beneficios do festival
[editar | editar a fonte]O festival é de inmenso beneficio para o sector turístico de Nixeria. Permite á comunidade vender a súa cultura a turistas procedentes tanto do interior do país como de todo o mundo.[12]
O festival Osun-Osogbo tamén serve como un forte factor unificador na terra de Osogbo, xa que independentemente das diferentes conviccións sociais, económicas, relixiosas e políticas do pobo, todos se reúnen anualmente para celebrar as súas tradicións.[12]
Galería
[editar | editar a fonte]
Unha estatua que simboliza a natureza materna de Iya Ọṣun no bosque sagrado de Osun
Arugba; durante un dos festivais anuais.
Adoradores de Osun no bosque durante un dos festivais
Turistas e fieis corretean polo bosque de Osun
Un devoto adorador de Osun con galóns de auga traída do río Osun, percibida para o propósito espiritual
Festival semellante ao carnaval con fieis con traxes glamurosos e sacrificios.
Notas
[editar | editar a fonte]- Referencias
- ↑ "Osun-Osogbo Sacred Grove".
- ↑ Peter Probst. Osogbo and the Art of Heritage. Monuments. Deities, and Money. Bloomington: Indiana University Press, 2011.
- ↑ "Susanne Wenger, a decade after the glow". The Guardian (en inglés) (Lagos, Nigeria). 2019-09-15. Consultado o 2022-06-03.
- ↑ Peter Probst. "Modernism against Modernity. A Tribute to Susanne Wenger." Critical Interventions, Journal of African Art History and Visual Culture, 2009, No.3/4, 245–255. Peter Probst. "From Iconoclasm to Heritage. The Osogbo Art Movement and the Dynamics of Modernism in Nigeria." A Companion to Modern African Art. Edited by Gitti Salami and Monica Blackmun Visona (eds.) Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2013, pp. 294–310.
- ↑ "Osun Osogbo: Carnival of culture in a sacred forest". The Punch. Arquivado dende o orixinal o 3 de xuño de 2015. Consultado o 18 de agosto de 2015.
- ↑ Oyintiloye, Olatunbosun (23 de setembro de 2012). "What you did not know about Osun Osogbo". Vanguard (Lagos, Nigeria). Consultado o 9 de outubro de 2022.
- ↑ Agu, Zain (2018-08-07). "When will Osun Osogbo festival be this year?". Legit.ng (en inglés). Arquivado dende o orixinal o 2022-04-07. Consultado o 2019-08-19.
- ↑ "About – Osun Osogbo Festival". osunosogbofestival.com. Arquivado dende o orixinal o 18 de maio de 2015. Consultado o 18 de agosto de 2015.
- ↑ User (19 de outubro de 2016). "The great cultural re-union at Osun-Osogbo festival". Nigerian Tribune. Consultado o 28 de xaneiro de 2024.
- ↑ Fasan, Rotimi (2016-09-01). "Arugba: superwoman, power and agency". Journal of African Cultural Studies 28 (3): 283–291. ISSN 1369-6815. doi:10.1080/13696815.2016.1163254.
- ↑ "Oun Osogbo government bans procession allows only worshippers to shrine.". Vanguard (Lagos, Nigeria).
- 1 2 "THE OSUN OSOGBO FESTIVAL (ITS FUNCTIONS AND AESTHETICS)". myproject.com.ng. Consultado o 11 de novembro de 2017.
Véxase tamén
[editar | editar a fonte] |
Wikimedia Commons ten máis contidos multimedia na categoría: Osun-Osogbo |
Outros artigos
[editar | editar a fonte]Ligazóns externas
[editar | editar a fonte]- Sacred Orisa Gardens of the West
- Osun Osogbo Sacred Grove- UNESCO
- Ijele: Art Ejournal of the African World
- Osun Osogbo, the film
- Lady from Osogbo, long feature film
- Oshunfilm
- Osun-Osogbo Sacred Grove
|
Commons ten máis contidos multimedia sobre: Temple of Osun-Osogbo |
