Lewis Henry Morgan

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.

Lewis Henry Morgan, nado en Aurora (Nova York) o 21 de novembro de 1818 e finado o 17 de decembro de 1881, foi un antropólogo americano.

Traxectoria[editar | editar a fonte]

Naceu en 1818 no estado de Nova York. Despois dos estudos de Dereito, convértese en asesor xurídico dunha compañía de ferrocarril. A continuación converteuse á política, membro do Partido Republicano, foi elixido deputado e senador. Está interesado en antropoloxía cando coñece unha Senca india nun club literario. Adoptada polo clan Falcon tras a súa investigación sobre a "Liga do Iroquois", que máis tarde publicou un ensaio sobre o goberno constitucional de seis nacións indíxenas. Estudou o sistema de parentesco Iroquois, a partir de datos recollidos entre os indios de Kansas, Nebraska, Missouri, e Hudson Bay. A continuación, el tenta un estudo dos sistemas de parentesco en todo o mundo, a través dun cuestionario enviado a varias embaixadas, colonias, e misións evanxélicas. Publicou os resultados en ''Sistemas de consanguinidade e afinidade da familia humana'' (1871). Por primeira vez, unha análise científica da relación, un estudo de antropoloxía social naceu. É neste traballo que Morgan partiu para comparar as institucións sociais da antigüidade clásica occidental e os dos pobos primitivos contemporáneos que buscan nelas a clave para a intelixibilidade destes. Na sociedade antiga (1877), desenvolveu a teoría da evolución que el era o defensor máis férreo, avanzando a idea de que a evolución da humanidade segue un patrón único, caracterizada por tres fases sucesivas: selvaxería, barbarie e civilización. Estas teorías foron ocupados por Friedrich Engels, especialmente no seu libro A Orixe da Familia publicado en 1884. Tamén pode elevar o rating Engels engade na edición en inglés do Manifesto 1888 o partido Comunista, o que limita o alcance do principio de que "a historia de toda a empresa ata agora coñecido foi a historia da loita de clases": isto é verdade, escribe, "que a historia escrita. " Porque "en definitiva, grazas ao descubrimento decisiva da Morgan, que revelou a verdadeira natureza das persoas e do seu lugar na tribo, a estrutura interna desa sociedade comunista primitiva foi exposto na súa forma típica. Coa disolución da estas comunidades primitivas, a sociedade comeza a dividirse en clases separadas e, finalmente, antagónica ". (Ibid.) As relacións de produción adquirir, así, unha importancia dominante (e finalmente esmagadora) en infraestrutura social, coa entrada na historia en sentido estrito, definida como a idade da escritura. Claude Lévi-Strauss utiliza eses textos contra os marxistas moi ortodoxos que están con rabia de ver as relacións de parentesco etnológicos reavaliar contra as relacións de produción (Antropoloxía Estrutural, cap. XVI, Paris, Plon, 2ª ed. 1974 , p. 396). O traballo de Morgan ten desempeñado un papel importante na teoría do comunismo primitivo como o primeiro estadio da sociedade humana, así como o procesamento ea complexidade da teoría da historia de Marx. En 1844, Lewis H. Morgan foi avogado en Rochester, onde morreu o 17 de decembro de 1881.

Pensamento[editar | editar a fonte]

A aplicación do método comparativo para o estudo da innovación sistemas de parentesco Morgan catálogo para estudar as relacións históricas entre os pobos indíxenas de América do Norte. A través de investigacións e as súas propias investigacións de campo, Morgan recadaron datos de 139 grupos de parentesco diferentes en América do Norte, Asia, Oceanía e Europa. Dedicou varios anos para clasificar e tabular estes datos, con quen escribiu o seguinte monografía: ''Sistemas de consanguinidade e afinidade da familia humana'' (1871). Morgan aínda non desenvolveu un modelo evolutivo. Entón, el afrontou a análise dos sistemas de parentesco como se fosen idiomas, mediante o método comparativo para estudar. Neste punto, parece ser inspirado polo traballo do profesor de sánscrito en Oxford, Friedrich Max Müller. Este autor defendeu a existencia de tres familias de linguas: arianas, semitas e un terceiro de orixe asiática, que chamou Turania. Müller buscado evidencia filológica da orixe unitaria da humanidade. Aínda que el non puidese atopalos, levantou un modelo de desenvolvemento progresivo das familias lingüísticas, cuxo punto de partida foi o (máis primitivos) linguas turanianos e no último estadio (máis avanzado) linguas semíticas e arianos. Ademais, relacionada co modelo dos catro etapas de desenvolvemento económico da Ilustración escocés, que dividiu sociedades abrigo, pastoras, agricultores e comercio, cada unha cun diferente grao de desenvolvemento político do comunismo anárquico primitiva para estado centralizada. Müller nómades modelo sintético e sociedades primitivas en contraste con linguas simple, sociedades civilizadas, centralizados e agrícolas, con linguas de elite e máis avanzadas literarias. Morgan compartiu os sistemas de afinidade e consanguinidade en dous grupos principais chamados "sistemas descritivos" e "sistemas clasificadores".

Obras[editar | editar a fonte]

  • The League of the Iriquois (Liga dos Iroqueses), 1851.
  • Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family (Sistemas de consanguinidade e afinidade da familia humana), 1864.
  • Ancient Society of Research in the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarium to Civilization, 1881.

Notas[editar | editar a fonte]

Véxase tamén[editar | editar a fonte]

Bibliografía[editar | editar a fonte]

  • Referencia baleira (Axuda)