Icona cultural
Unha icona cultural é unha persoa ou un obxecto que é identificado por membros dunha cultura como representante dela. O seu proceso de identificación é subxectivo, e "as iconas" son xulgadas pola extensión pola que poden ser vistas como un símbolo auténtico daquela cultura. Cando os individuos perciben unha icona cultural, relaciónana coas súas percepcións xerais da identidade cultural representada.[1] As iconas culturais tamén poden ser identificadas como unha representación auténtica das prácticas dunha cultura por outra.[2]
Exemplos
[editar | editar a fonte]
Segundo Canadian Journal of Communication, a literatura académica describiu todo o seguinte como "iconas culturais": Shakespeare, Oprah, Batman, Anne, a de Tellas Verdes, os Cowboy, unha cantante pop dos anos 60, os cabalos, Las Vegas, a biblioteca, a boneca Barbie, o ADN e os New York Yankees".[4] En 2006 creouse unha enquisa na web que permitiu ao público presentar as súas ideas para as iconas nacionais de Inglaterra,[5] e os resultados mostran a gama de diferentes tipos de iconas asociados a unha visión inglesa da súa propia cultura. Un exemplo é o autobús vermello de dous pisos AEC Routemaster de Londres.[6][7][8]
As bonecas Matryoshka son vistas internacionalmente como iconas culturais de Rusia. Na antiga Unión Soviética, o símbolo da fouce e martelo e as estatuas de Lenin representaban as iconas culturais máis destacadas do país.
Os valores, normas e ideais representados por unha icona cultural varían entre as persoas que se subscriben a ela e, de forma máis ampla, as iconas culturais como símbolo de valores poden variar bastante na súa interpretación. Así, unha empanada de mazá é unha icona cultural dos Estados Unidos, pero o seu significado varía entre os estadounidenses.
As iconas nacionais poden converterse en obxectivos para aqueles que se opoñen ou critican un réxime, por exemplo, as multitudes que destrúen estatuas de Lenin en Europa do Leste despois da caída do comunismo[9] ou queiman a bandeira dos Estados Unidos de América para protestar contra as accións dese país no estranxeiro.[10]
As iconas relixiosas tamén poden converterse en iconas culturais en sociedades onde a relixión e a cultura están profundamente entrelazadas, como as representacións da Madonna en sociedades cunha forte tradición católica.[11]
Críticas
[editar | editar a fonte]Describir algo como icónico ou como unha icona volveuse moi común nos medios populares. Isto xerou críticas sobre o seu uso excesivo.[12] Mark Larson do Christian Examiner considerou "icónico" como unha palabra usada en exceso, atopando máis de 18.000 usos de "icónico" só nas novas, con outros 30.000 usos para "icona".[13]
Notas
[editar | editar a fonte]- ↑ Grayson, Kent; Martinec, Radan (2004-09-01). "Consumer Perceptions of Iconicity and Indexicality and Their Influence on Assessments of Authentic Market Offerings". Journal of Consumer Research 31 (2): 296–312. ISSN 0093-5301. doi:10.1086/422109.
- ↑ Motley, Carol M.; Henderson, Geraldine Rosa (2008-03-01). "The global hip-hop Diaspora: Understanding the culture". Journal of Business Research. Cross-Cultural Business Research 61 (3): 243–253. doi:10.1016/j.jbusres.2007.06.020.
- ↑ Odone, Cristina (11 de marzo de 2013). "The trashing of the iconic red phone box is one bad call". The Daily Telegraph. Arquivado dende o orixinal o 2022-01-12.
- ↑ Truman, Emily (2017). "Rethinking the Cultural Icon: Its Use and Function in Popular Culture". Canadian Journal of Communication 42 (5): 829–849. doi:10.22230/cjc.2017v42n5a3223.
What constitutes a 'cultural icon' in twenty-first-century North American popular culture? All of the following have been attributed to this status in academic literature: Shakespeare, Oprah, Batman, Anne of Green Gables, the Cowboy, the 1960s female pop singer, the horse, Las Vegas, the library, the Barbie doll, DNA, and the New York Yankees
- ↑ "Our Collection". icons.org.uk. Arquivado dende o orixinal o 19 de agosto de 2014. Consultado o 16 de agosto de 2014.
- ↑ Jenkins, Simon (outubro de 2005). Godson, Dean, ed. "Replacing the Routemaster" (PDF). p. 7. Arquivado dende o orixinal (PDF) o 27 de febreiro de 2013. Consultado o 15 de decembro de 2012.
- ↑ British Postal Museum & Archive: Icons of England Arquivado 2014-12-05 en Wayback Machine.. Consultado o 15 de decembro de 2012.
- ↑ Parker, Mike (2012). Cultural Icons: A Case Study Analysis of their Formation and Reception (PDF). Chapter 5: The Spitfire Aircraft (Tese) (University of Central Lancashire). pp. 123–167. Arquivado dende o orixinal (PDF) o 15 de xullo de 2024. Consultado o 02 de febreiro de 2025.
- ↑ Jones, Jonathan (9 de decembro de 2013). "Why smashing statues can be the sweetest revenge". Guardian.
- ↑ Laessing, ulf (14 de setembro de 2012). "Anti-American fury sweeps Middle East over film". Reuters.
- ↑ Anthony B Pinn; Benjamin Valentin, eds. (2009). Creating Ourselves, African Americans and Hispanic Americans on popular culture and religious expression. Duke University Press.
- ↑ "Heard about the famous icon? We have – far too often". The Independent (Londres). 27 de xaneiro de 2007. Arquivado dende o orixinal o 26 de outubro de 2012.
- ↑ Modern word usage amazingly leaves us yearning for gay, old times Arquivado 2010-12-25 en Wayback Machine., Christian Examiner
Véxase tamén
[editar | editar a fonte]Bibliografía
[editar | editar a fonte]- Biedermann, Hans (1994). Dictionary of Symbolism: Cultural Icons and the Meanings Behind Them. Meridan.
- Brooker, Will (2001). Batman Unmasked: Analysing a Cultural Icon. Continuum.
- Edwards, Peter; Enenkel, Karl; Graham, Elspeth, eds. (2011). The Horse as Cultural Icon: The Real and the Symbolic Horse in the Early Modern World. Brill.
- Foudy, Julie; Leslie Heywood; Shari L Dworkin (2003). Built to Win: The Female Athlete as Cultural Icon. University of Minnesota Press.
- Gilbert, Erik (2008). The Dhow as Cultural Icon. Boston University.* Heyer, Paul (2012). Titanic Century: Media, Myth, and the Making of a Cultural Icon. Praeger.
- Heyer, Paul (2012). Titanic Century: Media, Myth, and the Making of a Cultural Icon. Praeger.
- Meyer, Denis C. (2010). Cles Pour la France en 80 Icones Culturelles. Hachette.
- Nelkin, Dorothy; M Susan Lindee (2004). The DNA Mystique: The Gene as a Cultural Icon. University of Michigan Press.
- Reydams-Schils, Gretchen J (2003). Plato's Timaeus as Cultural Icon. University of Notre Dame Press.