Pierre Bourdieu
Pierre Bourdieu | |
---|---|
Nome completo | Pierre Félix Bourdieu |
Nacemento | 1 de agosto de 1930 |
Lugar de nacemento | Denguin |
Falecemento | 23 de xaneiro de 2002 |
Lugar de falecemento | 12.º arrondissement de Paris |
Causa | cancro |
Soterrado | Cemiterio do Père-Lachaise |
Nacionalidade | Francia |
Alma máter | École Normale Supérieure, Lycée Louis-Barthou e Lycée Louis-le-Grand |
Ocupación | filósofo, sociólogo, antropólogo, escritor, fotógrafo, tradutor e investigador |
Cónxuxe | Marie-Claire Bourdieu |
Fillos | Emmanuel Bourdieu, Laurent Bourdieu e Jérôme Bourdieu |
Coñecido por | Distinction, Les Héritiers e La reproduction |
Premios | Medalha de Ouro CNRS, Premio Ernst Bloch, Honorary doctor of the Free University of Berlin, Lysenko Prize, doutor honoris causa pola Universidade de Atenas, Huxley Memorial Medal, honorary doctorate of the Johann Wolfgang Goethe University Frankfurt, doutor honoris causa e Medalla Goethe |
Na rede | |
| |
[ editar datos en Wikidata ] | |
Pierre Bourdieu nado en Denguin (na rexión de Aquitania) o 1 de agosto de 1930 e finado en París o 23 de xaneiro de 2002, foi un sociólogo francés, referencia intelectual da esquerda política europea.
Traxectoria[editar | editar a fonte]
Estudou Filosofía en París e exerceu a docencia en Moullins, Alxeria, París e Lille. Realizou estudos sobre o estudantado, a fotografía, a pedagoxía e a comunicación.
Foi profesor da Ecole Normale Superieure e foi director da Escola Práctica de Altos Estudos e catedrático de socioloxía do College de France e da Escola Superior de Ciencias Sociais. Foi director da revista Actes de la Recherche en Sciencies Sociales. Tivo varios doutorados honoris causa.
Continuou con investigacións e estudos sobre a violencia simbólica, a reprodución da clase dominante, a socioloxía da cultura e os estilos de vida.
Pensamento[editar | editar a fonte]
Bourdieu foi un crítico da globalización, o neoliberalismo, as novas formas de explotación capitalista e a xenofobia. Denunciou o tratamento da política por parte dos medios de difusión de masas que consideraba superficial e sometido á necesidade de divertir antes que de concienciar. Combateu a tendencia neoliberal a flexibilizar os mercados de traballo facendo retroceder conquistas sociais co fin de outorgar confianza aos investidores. Tentou desmantelar as xustificacións teóricas dos privilexiados. Condenou a debilidade dos Estados fronte aos ataques especulativos dos poderes financeiros.
A Bourdieu débenselle conceptos en socioloxía como habitus e campo en tanto que elementos obxectivos de socialización interiorizados e o contido novo doutros como capital e poder que abranguen conceptos como prestixio, pundonor e recoñecemento social. Segundo Bourdieu, todos buscan un interese particular pero isto non é un proceso racional senón en gran medida inconsciente.