Rabia al Adawiyya: Diferenzas entre revisións

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Contido eliminado Contido engadido
HacheDous=0 (conversa | contribucións)
copieina da primeira wikipedia que topei; daba igual os datos eran en todos haxiográficos; pouco é o que se coñece da súa vida.
HacheDous=0 (conversa | contribucións)
Sen resumo de edición
Liña 4: Liña 4:


== Traxectoria ==
== Traxectoria ==
Pouco é o que se coñece da súa vida, existen múltiples tradicións baseadas en haxiografías<ref>{{cita libro|título=Encyclopedia of Islam|editorial= Facts on File|autor= Juan Eduardo Campo|ano=2009|páxina=578}}</ref>. Antiga [[Escravitude|escrava]] liberada que renunciou ao matrimonio e aos praceres efémeros para dedicarse só a Alá. ''Rabi'a al-Adawiya'' é unha figura importante da espiritualidade [[Sufismo|sufí]] <ref name="Râbi'a al-Adawiyya, biographie"> {{Cita web|url=http://www.ensemblerabia.net/rabia_al-adawiyya.php}}</ref> . A súa inmensa influencia valeulle a veneración dos seus contemporáneos e polos escasos escritos que se conservas considérase unha das primeiras cantantes do amor divino no mundo islámico. Entre os sufís coñécese como "a nai do ben".
Pouco é o que se coñece da súa vida, existen múltiples tradicións baseadas en haxiografías<ref>{{cita libro|título=Encyclopedia of Islam|editorial= Facts on File|autor= Juan Eduardo Campo|ano=2009|páxina=578}}</ref>. Algunhas tradicións descríbena como unha antiga [[Escravitude|escrava]] liberada que renunciou ao matrimonio e aos praceres efémeros para dedicarse só a Alá<ref>{{cita libro|título=Muslim Identities: An Introduction to Islam|autor=Aaron W. Hughes|editorial=Columbia University Press|ano=2013|páxina=168}}</ref>. ''Rabi'a al-Adawiya'' é unha figura importante da espiritualidade [[Sufismo|sufí]] <ref name="Râbi'a al-Adawiyya, biographie"> {{Cita web|url=http://www.ensemblerabia.net/rabia_al-adawiyya.php}}</ref> . A súa inmensa influencia valeulle a veneración dos seus contemporáneos e polos escasos escritos que se conservas considérase unha das primeiras cantantes do amor divino no mundo islámico. Entre os sufís coñécese como "a nai do ben".


Rabia explorou, os sendeiros do misticismo. [[Ibn Arabi]] evocou a súa obra poética na súa principal obra''Kitâb Al-Futūḥāt al-Makkiyya''.
Rabia explorou, os sendeiros do misticismo. [[Ibn Arabi]] evocou a súa obra poética na súa principal obra''Kitâb Al-Futūḥāt al-Makkiyya''.

Revisión como estaba o 2 de novembro de 2020 ás 19:38

Rabia al Adawiyya
Nacementoanos 710xuliano
Lugar de nacementoBasora
Falecemento801
Lugar de falecementoBasora
Soterradaal-Hasan al-Basri cemetery
NacionalidadeCalifato omeia e Abbásida
RelixiónSufismo
Ocupaciónpoeta, filósofa, místico e escritora
Na rede
Musicbrainz: 17a785ca-86ea-4c45-9989-d0824cfdeb69 Editar o valor em Wikidata
editar datos en Wikidata ]

Rabia al Adawiyya al Qaysiyya (en árabe ) ou Rabia Basri, nada en Basora entre 713 e 717 e finada en 801, foi unha poeta e mística musulmá sufí[1].

Traxectoria

Pouco é o que se coñece da súa vida, existen múltiples tradicións baseadas en haxiografías[2]. Algunhas tradicións descríbena como unha antiga escrava liberada que renunciou ao matrimonio e aos praceres efémeros para dedicarse só a Alá[3]. Rabi'a al-Adawiya é unha figura importante da espiritualidade sufí [1] . A súa inmensa influencia valeulle a veneración dos seus contemporáneos e polos escasos escritos que se conservas considérase unha das primeiras cantantes do amor divino no mundo islámico. Entre os sufís coñécese como "a nai do ben".

Rabia explorou, os sendeiros do misticismo. Ibn Arabi evocou a súa obra poética na súa principal obraKitâb Al-Futūḥāt al-Makkiyya.

Unha das primeiras grandes voces do sufismo. Os primeiros ascetas do comezo do Islam permanecían á marxe da sociedade e aparecen como a conciencia do pobo.

Notas

  1. 1,0 1,1 http://www.ensemblerabia.net/rabia_al-adawiyya.php.  Falta o |title= (Axuda)
  2. Juan Eduardo Campo (2009). Encyclopedia of Islam. Facts on File. p. 578. 
  3. Aaron W. Hughes (2013). Muslim Identities: An Introduction to Islam. Columbia University Press. p. 168.