Docetismo: Diferenzas entre revisións
Sen resumo de edición |
Arranxiño Etiquetas: edición desde un dispositivo móbil Edición feita a través do sitio móbil |
||
Liña 1: | Liña 1: | ||
{{SenReferencias}} |
{{SenReferencias}} |
||
O '''docetismo''' era unha doutrina herética aparecida a finais do [[século I]] no seo da [[Igrexa |
O '''docetismo''' era unha doutrina herética aparecida a finais do [[século I]] no seo da [[Igrexa católica]]. Afirmaba que [[Xesucristo]] tivera unha imaxe aparente e polo tanto non corpórea ou real. A xustificación era que a materia é algo intrinsecamente malo, polo que Xesucristo só podía ter un corpo aparente. Esta doutrina polo tanto é contraria á [[Encarnación]] e á [[Resurrección]] de Cristo. Deu lugar a grandes polémicas no cristianismo primitivo e foi combatida xa dende entón por figuras sobranceiras como [[Ignacio de Antioquía]]. Os gnósticos eran docetas. |
||
Parte da herexía dos [[cátaro]]s era docética. Esta herexía rematou coa [[Cruzada Albinxense]]. |
Parte da herexía dos [[cátaro]]s era docética. Esta herexía rematou coa [[Cruzada Albinxense]]. |
Revisión como estaba o 14 de marzo de 2018 ás 06:39
Este artigo precisa de máis fontes ou referencias que aparezan nunha publicación acreditada que poidan verificar o seu contido, como libros ou outras publicacións especializadas no tema. Por favor, axude mellorando este artigo. |
O docetismo era unha doutrina herética aparecida a finais do século I no seo da Igrexa católica. Afirmaba que Xesucristo tivera unha imaxe aparente e polo tanto non corpórea ou real. A xustificación era que a materia é algo intrinsecamente malo, polo que Xesucristo só podía ter un corpo aparente. Esta doutrina polo tanto é contraria á Encarnación e á Resurrección de Cristo. Deu lugar a grandes polémicas no cristianismo primitivo e foi combatida xa dende entón por figuras sobranceiras como Ignacio de Antioquía. Os gnósticos eran docetas.
Parte da herexía dos cátaros era docética. Esta herexía rematou coa Cruzada Albinxense.
O Corán afirma que a crucifixión de Xesús de Nazaret só foi un espellismo. Para o islam un profeta tan excelso non podía morrer na cruz.