Saltar para o conteúdo

Diferenzas entre revisións de «Xoán o Ancián»

m
 
<blockquote> Eusebio, o historiador da Igrexa, mediante a devandita pasaxe, é o primeiro en distinguir inequivocamente un Xoán o Ancián dun Xoán o Apóstolo. Presenta a cita coas seguintes palabras:
Ademais, o propio Papias, na introdución aos seus libros, manifesta que non era el mesmo un oínte e testemuña ocular dos santos apóstolos; senón que nos di que recibiu as verdades da nosa relixión dos que estaban familiarizados con eles [os apóstolos], coas seguintes palabras.<ref>Church History, Book III, Chapter 39"Op. The Fathers of the Church. NewAdvent.orgcit.</ref></blockquote>
 
Despois de citar a Papías, Eusebio continua:
 
O padre da Igrexa [[Xerome de Estridón]] toma o punto de vista de Eusebio no seu ''De Viris Illustribus'' ("Sobre os homes ilustres"). No capítulo 9, que trata ao Apóstolo Xoán e os seus escritos, atribúelle tanto o [[Evanxeo de Xoán]] como a [[Primeira Epístola de Xoán|Primeira Epístola]], e continúa a dicir:
<blockquote>''As outras dúas [Epítolas] das cales a primeira é "O ancián á señora elixida e aos seus fillos" e a outra "O ancián a Gaio o amado, a quen amo na verdade," dise que son a obra de Xoán o Ancián a cuxa memoria hoxe se amosa outro sepulcro en Éfeso, aínda que algún pensan que hai dúas tumbas do mesmo Xoán o Evanxelista.<ref>{{cite web|last1=saint|first1=Jerome|title=De Viris Illustribus (On Illustrious Men) Chapter 9|url=http://www.newadvent.org/fathers/2708.htm|publisher=newadvent.org|accessdate= 2 Junede xuño de 2015}}</ref>''</blockquote>
 
No capítulo XVIII, contradicindo a Papías, Xerome repite a devandita pasaxe e continúa:
569

edicións