Heinrich Rickert: Diferenzas entre revisións
m engado a Categoría:Nados en Gdańsk mediante HotCat |
m Bot: Engado {{Control de autoridades}}; cambios estética |
||
Liña 1: | Liña 1: | ||
[[Ficheiro:Heinrich Rickert.jpg|miniatura|dereita|Heinrich Rickert]] |
[[Ficheiro:Heinrich Rickert.jpg|miniatura|dereita|Heinrich Rickert]] |
||
'''Heinrich Rickert''' (Dantzing, [[1863]] — Heidelberg, [[1936]]). [[Filosofía|Filósofo]] alemán. Profesor na Universidade de Friburgo desde 1891, onde tivo como alumno a [[Martin Heidegger]], sucedeu en 1916 a [[Wilhelm Windelband]] na cátedra de filosofía en Heidelberg. Integrado na escola [[Neokantismo |
'''Heinrich Rickert''' (Dantzing, [[1863]] — Heidelberg, [[1936]]). [[Filosofía|Filósofo]] alemán. Profesor na Universidade de Friburgo desde 1891, onde tivo como alumno a [[Martin Heidegger]], sucedeu en 1916 a [[Wilhelm Windelband]] na cátedra de filosofía en Heidelberg. Integrado na escola [[Neokantismo|neokantiana]] de Baden desenvolveu unha "filosofía dos valores" como ''a prioris'' nos que fundar unha conceptualización científica no campo das '''''ciencias culturais'''''. Desta forma Rickert pensaba superar o relativismo historicista e completar ó mesmo tempo a reflexión kantiana sobre as ciencias da natureza. Os '''valores''' terían un rango ontolóxico propio diferente das realidades físicas e tamén psíquicas, pero podendo residir nun obxecto, transformándoo nun ''ben'', ou nos actos dun suxeito, converténdoo en algo ''valorable''. O obxectivo das ciencias culturais consistiría en poñer en relación os feitos por elas estudiados con algún valor. Agora ben, non concibe a valoración do investigador como unha arbitrariedade guiada subxectivamente, senón como unha actividade na que se debe constatar os valores que de ''feito'' actúan social e historicamente. É dicir, non se trata dunha valoración práctica ([[Ética]]), senón dunha valoración teórica ([[Ciencia]]). Pódese dicir que Rickert sitúase a medio camiño entre as filosofías naturalistas e as filosofías vitalistas que dominaron as primeiras décadas do século XX. |
||
Como obras salientables mencionaremos ''Ciencias culturais e ciencias naturais'' (1899), ''Os límites da conceptualización naturalista'' (1896-1902) e ''Filosofía da vida'' (1920) |
Como obras salientables mencionaremos ''Ciencias culturais e ciencias naturais'' (1899), ''Os límites da conceptualización naturalista'' (1896-1902) e ''Filosofía da vida'' (1920) |
||
{{Control de autoridades}} |
|||
[[Categoría:Filósofos de Alemaña|Rickert, Heinrich]] |
[[Categoría:Filósofos de Alemaña|Rickert, Heinrich]] |
Revisión como estaba o 19 de novembro de 2015 ás 14:46
Heinrich Rickert (Dantzing, 1863 — Heidelberg, 1936). Filósofo alemán. Profesor na Universidade de Friburgo desde 1891, onde tivo como alumno a Martin Heidegger, sucedeu en 1916 a Wilhelm Windelband na cátedra de filosofía en Heidelberg. Integrado na escola neokantiana de Baden desenvolveu unha "filosofía dos valores" como a prioris nos que fundar unha conceptualización científica no campo das ciencias culturais. Desta forma Rickert pensaba superar o relativismo historicista e completar ó mesmo tempo a reflexión kantiana sobre as ciencias da natureza. Os valores terían un rango ontolóxico propio diferente das realidades físicas e tamén psíquicas, pero podendo residir nun obxecto, transformándoo nun ben, ou nos actos dun suxeito, converténdoo en algo valorable. O obxectivo das ciencias culturais consistiría en poñer en relación os feitos por elas estudiados con algún valor. Agora ben, non concibe a valoración do investigador como unha arbitrariedade guiada subxectivamente, senón como unha actividade na que se debe constatar os valores que de feito actúan social e historicamente. É dicir, non se trata dunha valoración práctica (Ética), senón dunha valoración teórica (Ciencia). Pódese dicir que Rickert sitúase a medio camiño entre as filosofías naturalistas e as filosofías vitalistas que dominaron as primeiras décadas do século XX.
Como obras salientables mencionaremos Ciencias culturais e ciencias naturais (1899), Os límites da conceptualización naturalista (1896-1902) e Filosofía da vida (1920)