Persoa: Diferenzas entre revisións
collo para a malla |
traduzo de es.wiki |
||
Liña 3: | Liña 3: | ||
[[Ficheiro:Parella. O Monte de San Pedro, Visma, A Coruña.jpg|miniatura|Dúas persoas.]] |
[[Ficheiro:Parella. O Monte de San Pedro, Visma, A Coruña.jpg|miniatura|Dúas persoas.]] |
||
[[Ficheiro:01_Tristeza.jpg|miniatura|Neno.]] |
[[Ficheiro:01_Tristeza.jpg|miniatura|Neno.]] |
||
{{Outros usos|Persoa (homónimos)}} |
|||
''Se busca o significado deste termo aplicado nas linguas, v. [[Persoa gramatical]]''. |
|||
O termo '''persoa''' provén do [[latín]] ''persōna'', e este probablemente do [[idioma etrusco|etrusco]] ''phersona'' ('máscara do actor', '[[personaxe]]'). O concepto de '''persoa''' é un concepto principalmente filosófico, que expresa a ''singularidade'' de cada individuo da especie [[Homo sapiens|humana]] en contraposición ao concepto filosófico de 'natureza humana' que expresa o común que hai neles. |
|||
O significado actual de persoa ten a súa orixe nas [[Cristoloxía|controversias cristolóxicas]] dos séculos IV e V. No transcurso do debate entre as diferentes escolas teolóxicas, desenvolvéronse conceptos até entón non coñecidos. Tratábase de dispor de ferramentas de pensamento filosófico, sobre as que manter un debate intelectual honesto e rigoroso acerca dos dogmas referidos ao [[Logos|Λóγος]] (''Logos'': “[[Cristo|Palabra]]”), e que permitisen esclarecer as súas diferenzas ou similitudes con [[Deus|Deus Pai]]. Para iso a filosofía tomou prestado do teatro grego o termo πρόσωπον [''prósôpon''], e converteuno nun termo filosófico, definindo ao Λóγος (Logos) como '''Persoa''' divina. Por afinidade, o concepto foi posteriormente aplicado ao [[Espírito Santo]], aos [[anxo|anxos]] e aos homes. |
|||
== Acepción gramatical == |
|||
'''persoa''' ''s.f.'' |
|||
# Individuo da especie humana. ''As persoas teñen a facultade de razoar.'' As persoas teñen diversos atributos; o principal, a [[liberdade]], e, noutros sentidos, a [[fala]], a [[intelixencia]], ... |
|||
# Un individuo desta especie cando non se sabe ou non se quere dicir quen é. ''Viñeron varias persoas preguntar por ti.'' |
|||
== Acepción legal == |
== Acepción legal == |
Revisión como estaba o 22 de outubro de 2015 ás 22:59
Esta páxina ou sección está a editarse nestes intres. Para evitar posibles conflitos de edición, non edites esta páxina ou sección mentres vexas esta mensaxe. Revisa o historial de edicións para saber quen traballa nela. O usuario Elisardojm (conversa · contribucións) realizou a última edición na páxina hai 8 anos. O tempo máximo de presenza deste marcador é dun mes dende a última edición do usuario que o puxo; pasado ese tempo debe retirarse. |
Atención: Este artigo ou apartado precisa dun traballo de revisión.
Cando os problemas se resolvan, retire esta mensaxe, pero non quite esta mensaxe ata que estea todo solucionado. De ser posible, sería mellor substituír este marcador por outro máis específico. (Desde xuño de 2009) |
Modelo:Outros usos O termo persoa provén do latín persōna, e este probablemente do etrusco phersona ('máscara do actor', 'personaxe'). O concepto de persoa é un concepto principalmente filosófico, que expresa a singularidade de cada individuo da especie humana en contraposición ao concepto filosófico de 'natureza humana' que expresa o común que hai neles.
O significado actual de persoa ten a súa orixe nas controversias cristolóxicas dos séculos IV e V. No transcurso do debate entre as diferentes escolas teolóxicas, desenvolvéronse conceptos até entón non coñecidos. Tratábase de dispor de ferramentas de pensamento filosófico, sobre as que manter un debate intelectual honesto e rigoroso acerca dos dogmas referidos ao Λóγος (Logos: “Palabra”), e que permitisen esclarecer as súas diferenzas ou similitudes con Deus Pai. Para iso a filosofía tomou prestado do teatro grego o termo πρόσωπον [prósôpon], e converteuno nun termo filosófico, definindo ao Λóγος (Logos) como Persoa divina. Por afinidade, o concepto foi posteriormente aplicado ao Espírito Santo, aos anxos e aos homes.
Acepción legal
Segundo o Código civil español, que neste punto é aplicable á comunidade galega, para os efectos civís, só se reputará nacido o feto que teña figura humana e viva vinte e catro horas enteiramente desprendido do seo materno.
Iso significa que os fetos que non teñan figura humana e non vivan 24 horas desde o seu nacemento non son considerados persoas "aos efectos civís". É dicir: non adquiren dereitos, e basicamente non herdan, pois esa é a razón do artigo.
Respecto de que se entenda por figura humana, hai que ter en conta que o dito artigo foi redactado fai século e medio. En calquera caso, que non sexa persoa non significa que non sexa un ser humano
Por outra parte, o artigo 29 do mesmo texto legal expresa que o nacemento determina a personalidade. Porén, o concibido se ten por nacido para todos os efectos que lle sexan favorables, incluíndo tanto os patrimoniais como os políticos (nacionalidade). Este artigo ten sentido en caso de falecemento dun proxenitor antes do seu nacemento do feto.
A personalidade civil extínguese polo falecemento.