Xenreira: Diferenzas entre revisións
Xas (conversa | contribucións) m arranxiño |
ortografía. retiro marcador |
||
| Liña 1: | Liña 1: | ||
{{ortografía}} |
|||
[[Ficheiro:Bette Davis and Joan Crawford in Whatever Happened to Baby Jane trailer.jpg|miniatura|A actriz [[Bette Davis]] sentía unha pública antipatía cara [[Joan Crawford]] e iso foi canalizado nunha película, ''[[What Ever Happened to Baby Jane?]]'', onde actúan xuntas.]] |
[[Ficheiro:Bette Davis and Joan Crawford in Whatever Happened to Baby Jane trailer.jpg|miniatura|A actriz [[Bette Davis]] sentía unha pública antipatía cara [[Joan Crawford]] e iso foi canalizado nunha película, ''[[What Ever Happened to Baby Jane?]]'', onde actúan xuntas.]] |
||
A '''xenreira''' é un [[sentimento]] polo cal se lle colle mala vontade ou mala disposición |
A '''xenreira''' é un [[sentimento]] polo cal se lle colle mala vontade ou mala disposición de ánimo a algo ou alguén. Pode ser moi variada, xa que se pode expresar a través dunha fonda antipatía cara cousas, persoas, fenómenos ou situacións. |
||
As persoas tratan de evitar ou destruír aquilo ao que lle teñen este [[sentimento]], e no caso de que llo teñan a outra persoa, pode ser reflectido mediante insultos ou agesións físicas. Tamén pode xerar sentimentos de destrución, destrución do equilibrio harmónico, e incluso pode chegar até a [[autodestrución]]. É considerado o oposto ao [[amor]]. |
As persoas tratan de evitar ou destruír aquilo ao que lle teñen este [[sentimento]], e no caso de que llo teñan a outra persoa, pode ser reflectido mediante insultos ou agesións físicas. Tamén pode xerar sentimentos de destrución, destrución do equilibrio harmónico, e incluso pode chegar até a [[autodestrución]]. É considerado o oposto ao [[amor]]. |
||
| Liña 8: | Liña 7: | ||
==Punto de vista filosófico== |
==Punto de vista filosófico== |
||
En relación coa [[filosofía]], [[Empédocles]] foi un dos primeiros filósofos que fixo un estudo completo sobre a xenreira, a cal para él era unha forza cósmica oposta ao amor ou á [[amizade]], e é a causa da súa separación. O amor e a xenreira exercen o seu predominio por ciclos: cando un domina, o outro |
En relación coa [[filosofía]], [[Empédocles]] foi un dos primeiros filósofos que fixo un estudo completo sobre a xenreira, a cal para él era unha forza cósmica oposta ao amor ou á [[amizade]], e é a causa da súa separación. O amor e a xenreira exercen o seu predominio por ciclos: cando un domina, o outro retírase. |
||
Segundo [[Aristóteles]] este [[sentimento]] é un [[Desexo (filosofía)|desexo]] de aniquilación dun obxecto, que non pode ser curado polo tempo. |
Segundo [[Aristóteles]] este [[sentimento]] é un [[Desexo (filosofía)|desexo]] de aniquilación dun obxecto, que non pode ser curado polo tempo. |
||
Revisión como estaba o 12 de xuño de 2015 ás 14:03
A xenreira é un sentimento polo cal se lle colle mala vontade ou mala disposición de ánimo a algo ou alguén. Pode ser moi variada, xa que se pode expresar a través dunha fonda antipatía cara cousas, persoas, fenómenos ou situacións.
As persoas tratan de evitar ou destruír aquilo ao que lle teñen este sentimento, e no caso de que llo teñan a outra persoa, pode ser reflectido mediante insultos ou agesións físicas. Tamén pode xerar sentimentos de destrución, destrución do equilibrio harmónico, e incluso pode chegar até a autodestrución. É considerado o oposto ao amor.
Algunhas explicacións desta sensación aparecen xa nas orixes da cultura grega, sobre o 2000 A.C.
Punto de vista filosófico
En relación coa filosofía, Empédocles foi un dos primeiros filósofos que fixo un estudo completo sobre a xenreira, a cal para él era unha forza cósmica oposta ao amor ou á amizade, e é a causa da súa separación. O amor e a xenreira exercen o seu predominio por ciclos: cando un domina, o outro retírase.
Segundo Aristóteles este sentimento é un desexo de aniquilación dun obxecto, que non pode ser curado polo tempo.
Diferentes puntos de vista
Para Charles Darwin, as raíces da xenreira estaban na vinganza e na defensa dos propios intereses. Segundo o psicólogo Erich Fromm, este sentimento xorde como resposta a unha ameaza.
O historiador Isaiah Berlin falaba da xenreira focalizándoa nun grupo; por exemplo a xenofobia, e debido a un sentimento de humillación que experimenta un grupo de xente causado por outro.
Tipos de xenreira
- Irracional: coma o seu nome indica, este tipo é o que fai que as persoas non teñan a capacidade de pensar ou razoar, por iso se unha persoa sinte xenreira irracional cara algo ou alguén, non pensará se é realmente o que está a notar.
