Ifixenia: Diferenzas entre revisións

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Contido eliminado Contido engadido
Nova páxina: "Ifixenia era unha dos catro fillos de Agamenón, rei da cidade de Micenas, e da raíña Climenestra. ==Ifixenia en Áulide== Agamenón incorrera na cólera de Artemisa, a deusa da c..."
 
Sen resumo de edición
Liña 22: Liña 22:
==Distintos finais do mito
==Distintos finais do mito
Contábase ás veces que Ifixenia morrera en Mégara, onde tiña un santuario; outras, que Artemisa concedéralle a inmortalidade, identificándoa coa deusa Hécate; outras veces, incluso que levaba unha vida misteriosa casada con Aquiles, na Illa Branca, na desenbocadura do Danubio. De este xeito haberíase feito a unión de Ifixenia e Aquiles proxectada por Agamenón, nun principio, como pretexto, se ben despois haberíanlla desexado a Aquiles, e tal vez a mesma doncela e que só o sacrificio impedira.
Contábase ás veces que Ifixenia morrera en Mégara, onde tiña un santuario; outras, que Artemisa concedéralle a inmortalidade, identificándoa coa deusa Hécate; outras veces, incluso que levaba unha vida misteriosa casada con Aquiles, na Illa Branca, na desenbocadura do Danubio. De este xeito haberíase feito a unión de Ifixenia e Aquiles proxectada por Agamenón, nun principio, como pretexto, se ben despois haberíanlla desexado a Aquiles, e tal vez a mesma doncela e que só o sacrificio impedira.

{{Commonscat|Ifigenia}}
[[Categoría:Mitoloxía grega]]

Revisión como estaba o 23 de marzo de 2010 ás 13:08

Ifixenia era unha dos catro fillos de Agamenón, rei da cidade de Micenas, e da raíña Climenestra.

Ifixenia en Áulide

Agamenón incorrera na cólera de Artemisa, a deusa da caza, e a flota aquea atopábase paralizada en Áulide por unha calma persistente. Foi interrogando o adiviño Calcante e este respondeu que a cólera da deusa unicamente podería ser aplacada se Agamenón consentía en sacrificarlle á súa filla Ifixenia.

Agamenón negouse ó principio, mais, presionado pola opinión xeral houbo de ceder. Mandou virá súa filla có pretesto de prometela con Aquiles, e ordeou que Calcante a inmolase no altar de Artemisa. Pero no instante supremo, a deusa apiadouse da rapaza e puxo no seu lugar, como vítima, unha cerva. Levouna a Táuride, e converteuna súa sacerdotisa.

Ifixenia en Táuride

A rapaza viviu moitos anos en Táuride ó servizo da deusa. A súa misión era sacrificar a todos os estranxeiros que algún naufraxio arroxaba á costa do país. Ata o día no que recoñeceu en dous forasteiros que ían conducidos á súa presencia para ser sacrificados, ó seu irmán Orestes e a Pílades, enviados polo oráculo de Delfos a Táuride en busca da estatua de Artemisa, de quen ela era sacerdotisa. Abandonando o seu sacerdocio, Ifixenia entregoulles a imaxenes e fuxiu con eles a Grecia.

Fuxida de Ifixenia a Grecia

Durante a viaxe de regreso Ifixenia e o seu irmán xunto con Pílades, abordaron na cidade de Estemintio, na costa de Tróade, onde Apolo tiña un sacerdote,Crises, que tiña ó seu carón a un fillo da súa filla Crispida e de Agamenón, nacido durante o cativerio da rapaza no campamento grego. Este fillo chamábase como o seu avó, a quen sucedera como sacerdote. Pasaba por ser fillo de Apolo. Ao chegar os fuxitivos, perseguidos por Toante, rei de Táuride, o mozo Crises matou a Toante e seguiu ata Mecenas cós seus irmáns.

Variantes do mito

Algunhas versións chegan a presentar a Ifixenia como a filla de Criseida, no lugar de Climenestra. Segundo esta variante, fora raptada por piratas no viaxe de regreso, cando Agamenón votaba a Grecia despois da toma de Troia. O mozo Crises morrera en Crisópolis (Bitinia), cidade que se chamaba así no seu recordo.

Outra variante, torna a Ifixenia na filla que Teseo tivo de Helena cando a secuestrou antes do seu matrimonio.Salvada polos Dioscuros, seus irmáns, Helena xuroulles que prometera virxe. En realidade dera a luz clandestinamente a unha nena, que confiou a súa irmá Climenestra, a cal criouna como filla propia.

==Distintos finais do mito Contábase ás veces que Ifixenia morrera en Mégara, onde tiña un santuario; outras, que Artemisa concedéralle a inmortalidade, identificándoa coa deusa Hécate; outras veces, incluso que levaba unha vida misteriosa casada con Aquiles, na Illa Branca, na desenbocadura do Danubio. De este xeito haberíase feito a unión de Ifixenia e Aquiles proxectada por Agamenón, nun principio, como pretexto, se ben despois haberíanlla desexado a Aquiles, e tal vez a mesma doncela e que só o sacrificio impedira.