Mercurio (deus): Diferenzas entre revisións

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición
Xas (conversa | contribucións)
lig int
Liña 3: Liña 3:
{{Outroshomónimos|Mercurio}}
{{Outroshomónimos|Mercurio}}


Na [[Relixión Romana|relixión Romana]] '''Mercurio''' (latín: Mercurius, -ii]]) era o deus dos mercadores, o lucro e o comercio. Fillo de [[Maia]] e [[Xúpiter (deus)|Xúpiter]]. O seu nome está relacionado co latín ''[[merx, merce]]''. A denominación [[Etruscos|estrusca]] era '''Turms'''. Foi asimilado ao deus grego [[Hermes]].
Na [[Mitoloxía romana|relixión romana]] '''Mercurio''' (latín: Mercurius, -ii]]) era o deus dos mercadores, o lucro e o comercio. Fillo de [[Maia]] e [[Xúpiter (deus)|Xúpiter]]. O seu nome está relacionado co latín ''[[merx, merce]]''. A denominación [[Etruscos|estrusca]] era '''Turms'''. Foi asimilado ao deus grego [[Hermes]].


O seu nome, Mercurio, foi utilizado para nomear obxectos diversos, como o planeta [[Mercurio (planeta)|Mercurio]], ou o elemento químico homónimo.
O seu nome, Mercurio, foi utilizado para nomear obxectos diversos, como o planeta [[Mercurio (planeta)|Mercurio]], ou o elemento químico homónimo.
Liña 11: Liña 11:


==Mitoloxía==
==Mitoloxía==

Mercurio non aparece entre os núminosos deis indigetes, da primitiva relixión romana. Mais ben, reasumíu os deuses Luceres, que sufrirían o sincretismo con a relixión grega, durante a época da [[República Roma)|República]], a partir do [[século -I|século III a.C]]. Mercurio esencialmente, tiña o mesmo aspecto que Hermes, con seu petasus, as ás nos tornocelos, apoiábase no caduceo, e ía acompañado do galo, o bode ou o sapoconcho.
Mercurio non aparece entre os núminosos deis indigetes, da primitiva relixión romana. Mais ben, reasumíu os deuses Luceres, que sufrirían o sincretismo con a relixión grega, durante a época da [[República Roma)|República]], a partir do [[século -I|século III a.C]]. Mercurio esencialmente, tiña o mesmo aspecto que Hermes, con seu petasus, as ás nos tornocelos, apoiábase no caduceo, e ía acompañado do galo, o bode ou o sapoconcho.


Liña 37: Liña 36:
*'''Mercurius Visucius''', combinación co deus celta [[Visucius]], indicado en epígrafe procedente de [[Stuttgart]], Alemaña. Visucius foi adorado primeriamente nas zonas fronterizas entre a [[Galia]] e [[Xermania]]. Mais certs aspectos do deus non romano, suxiuren que tamén se podía asimilar a Marte, consonte unha inscrición a "Mars Visucius" achada na Galia.
*'''Mercurius Visucius''', combinación co deus celta [[Visucius]], indicado en epígrafe procedente de [[Stuttgart]], Alemaña. Visucius foi adorado primeriamente nas zonas fronterizas entre a [[Galia]] e [[Xermania]]. Mais certs aspectos do deus non romano, suxiuren que tamén se podía asimilar a Marte, consonte unha inscrición a "Mars Visucius" achada na Galia.


== Véxase tamén ==
==Véxase tamén==
===Outros artigos===
[[Hermes]]
*[[Hermes]]


[[Categoría:Mitoloxía romana]]
[[Categoría:Mitoloxía romana]]

Revisión como estaba o 17 de outubro de 2009 ás 22:28

Estatua de Mercurio, de Artus Quellino, século XVII.
Reproducción ampliada da escultura en bronce da Época romana, século III-IV, atopada no Couto de Altamira, Taboexa, As Neves. Conservada actualmente no Museo de Pontevedra

Na relixión romana Mercurio (latín: Mercurius, -ii]]) era o deus dos mercadores, o lucro e o comercio. Fillo de Maia e Xúpiter. O seu nome está relacionado co latín merx, merce. A denominación estrusca era Turms. Foi asimilado ao deus grego Hermes.

O seu nome, Mercurio, foi utilizado para nomear obxectos diversos, como o planeta Mercurio, ou o elemento químico homónimo.

Atributos

Os atributos traditionais, cos que era representado, son a bolsa - na man, o máis común -, o cabalo Pégaso alado ou non, o bastón caduceo, as sandalias aladas, o chapeo ou petasus, así como o galo (símbolo do novo día e a esperteza) e/ou o macho cabrío (símbolo da fertilidade) e, mesmo, a tartaruga (pois a lenda narraba que o deus inventara a lira, usando a concha dun destes animais).

Mitoloxía

Mercurio non aparece entre os núminosos deis indigetes, da primitiva relixión romana. Mais ben, reasumíu os deuses Luceres, que sufrirían o sincretismo con a relixión grega, durante a época da República, a partir do século III a.C. Mercurio esencialmente, tiña o mesmo aspecto que Hermes, con seu petasus, as ás nos tornocelos, apoiábase no caduceo, e ía acompañado do galo, o bode ou o sapoconcho.

Como Hermes, era tamén o mensaxeiro dos deuses e deus do comercio, en particular do comercio de cereais. Era considerado asimesmo como un deus da abundancia e do éxito nos negocios, nomeadamente na Galia. Ao igual que Hermes, Mercurio era tido por un deus psicopompo, é dicer, guía das ánimas no mundo de ultratumba. Como psicopompo, xustifícase a presenza ao seu lado do can, animal vinculado á noite, a lúa e os mortos. Aínda máis, Ovidio, escrebeu que Mercurio levou os soños de Morfeo desde o val de Hypnos, o Soño, ata os dormidos humanos.

O templo de Mercurio no Circo Máximo, entre os outeiros do Aventino e o Palatino, foi erguido en 495 a.C.. Este era un sitio apropiado para adorar a un veloz deus do comercio e as viaxes, dado que non só era un lugar para carreiras, snón tamén un centro de comercio e negocios. A súa colocación entre o Aventino, centro histórico da emerxencia da plebe, e o Palatino, centro da aristocracia, enfatizaba o papel de Mercurio, como mediador.

Debido a que Mercurio, non fora unha das deidades primarias sobreviventes do Reino de Roma, non lle fora asignado un flamen ou sacerdote, pero tiña unha óptima festa o 15 de maio, as Mercurialia. Durante as Mercurialia, os mercadores salpicaaban auga sobre as cabezas propias, auga que sacaban do pozo sagrado do deus, sito perto da Porta Capena.

Nomes e epítetos

Mercurio, denominado entre os romanos Mercurius e, ocasionalmente, en primitivos escritos, Merqurius, Mirqurios ou Mircurios, tiña varios epítetos que representaban diferentes aspectos ou roles, ou mostraban o sincretismo con deidades non romanas. Eis algúns dos máis coñecidos:

  • Mercurius Artaios, combinaciónn de Mercurio co deus celta Artaios, un deus barbado e cazador, que recibía culto en Beaucroissant, Franza.
  • Mercurius Arvernus, neste caso co deus celta Arvernus. Arvernus era adorado no país do río Rin, posibelmente como divindade da tribu dos Arverni.
  • Mercurius Cissonius, combinación de Mercurio co deus celta Cissonius, que aparece en inscricións espalladas nunha área que vai da actual Colonia, Alemaña, a Saintes, Franza.
  • Mercurius Esibraeus, combinación da deidade lusitana Esibraeus e Mercurio. Esibraeus aparece só nunha inscrición de Medelim, Portugal; posibelmente é identificábel co deus Bandua Isibraiegus, citado noutra inscrición da cercana aldea de Bemposta.
  • Mercurius Gebrinius, combinación de Mercurio co deus celta ou xermánico Gebrinius, que se cita no epígrafe dun altar procedente de Bonn, Alemaña.
  • Mercurius Moccus, do deus céltico Moccus, asimilado a Mercurio, sinalado en inscrición de Langres, Franza. O nome Moccus, celta: "porco", suxire que a deidade estaría vencellada a caza do xabarin ou porco montés.
  • Mercurius Visucius, combinación co deus celta Visucius, indicado en epígrafe procedente de Stuttgart, Alemaña. Visucius foi adorado primeriamente nas zonas fronterizas entre a Galia e Xermania. Mais certs aspectos do deus non romano, suxiuren que tamén se podía asimilar a Marte, consonte unha inscrición a "Mars Visucius" achada na Galia.

Véxase tamén

Outros artigos