Edward Sapir: Diferenzas entre revisións

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Contido eliminado Contido engadido
Servando2 (conversa | contribucións)
Sen resumo de edición
Servando2 (conversa | contribucións)
Sen resumo de edición
Liña 1: Liña 1:
[[Ficheiro:Esapir.JPG|thumb|Edward Sapir]]
'''Edward Sapir''' ([[Lauenburg]], [[Pomerania]], [[Alemaña]] actualmente [[Lebork]], [[Polonia]], [[1884]] — [[New Haven]], [[Connecticut]], [[1939]]) foi un [[Lingüística|lingüísta]] estadounidense de orixe alemá. Foi o fundador, xunto con [[Leonard Bloomfield]], do [[estruturalismo]] norteamericano.
'''Edward Sapir''' ([[Lauenburg]], [[Pomerania]], [[Alemaña]] actualmente [[Lebork]], [[Polonia]], [[1884]] — [[New Haven]], [[Connecticut]], [[1939]]) foi un [[Lingüística|lingüísta]] estadounidense de orixe alemá. Foi o fundador, xunto con [[Leonard Bloomfield]], do [[estruturalismo]] norteamericano.



Revisión como estaba o 4 de xuño de 2009 ás 23:24

Ficheiro:Esapir.JPG
Edward Sapir

Edward Sapir (Lauenburg, Pomerania, Alemaña actualmente Lebork, Polonia, 1884New Haven, Connecticut, 1939) foi un lingüísta estadounidense de orixe alemá. Foi o fundador, xunto con Leonard Bloomfield, do estruturalismo norteamericano.

Breve biografía académica

Sapir naceu en 1884 na Prusia Occidental en Lauenbourg (actual Lębork en Polonia), nunha familia xudía de lingua yiddish que emigrou para os Estados Unidos cando el tiña só cinco anos. Fixo os seus estudos na universidade de Columbia onde foi alumno de Franz Boas.

Os seus estudos de lingüística xeral baseáronse nas súas investigacións sobre idiomas indíxenas americanos, a partir das cales elaborou unha nova clasificación tipolóxica das linguas.

Enfocou o seu estudo sobre as linguas atapascanas, do grupo na-dené, e nomeadamente sobre as linguas e culturas chinook, navaho, nootka, paiute, takelma e yana. Aínda que salientou no terreo das linguas amerindias, foi tamén prolífico na lingüística en xeral. No seu libro Language propuxo unha clasificación gramatical e tipolóxica das linguas (con exemplos tomados do chinés ou do Nuu-chah-nulth), críticano a especulación sobre o fenómeno da linguaxe ou as arbitrariedades que se cometían ao asociaren lingua, raza e cultura.

Durante os últimos anos da súa vida, mantivo unha importante relación co psiquiatra Harry S. Sullivan, e ambos os dous asentaron as bases do que posteriormente sería a psiquiatría transcultural ou psiquiatría cultural (cfr. Antropoloxía médica).

Foi director da sección de antropoloxía do museo canadense de Ottawa e profesor das universidades de Chicago e Yale (1931 - 1939).

Hipótese de Sapir-Whorf

Foi un dos creadores do que agora se coñece como a hipótese de Sapir-Whorf, que sostén que a concepción do mundo dun pobo está directamente relacionada coa estrutura conceptual da súa lingua.

Obras

Libros

  • Wishram Texts (1909)
  • Language: An introduction to the study of speech (1921) (link)
  • Nootka Texts (1939)

Ensaios e artigos

  • The Function of an International Auxiliary Language (link)
  • The problem of noun incorporation in American languages. Am. Anthropol. 13:250-82. (1911)
  • Time Perspective in Aboriginal American Culture: A Study in Method. Canada Department of Mines, Geological Survey, Memoir 90. Anthropological Series, No. 13. (1916)

Bibliografia

  • Edward Sapir: Appraisals of His Life and Work. Ed. Konrad Koerner. Philadelphia: John Benjamins, 1984. A collection of obituaries, bibliographic sketches, and critiques (mostly positive) of Sapir's work by his colleagues, students, and others affected by his work.
  • The Collected Works of Edward Sapir. Ed. William Bright. Berlin: Mouton de Gruyter, 1990. Volume IV presents more of his anthropological work, and makes reference to his work with Fang-Kuei Li. Volumes V and VI contain his work on American Indian languages.
  • Edward Sapir: Linguist, Anthropologist, Humanist. Regna Darnell. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1990. Darnell's book is the best source on Sapir's life and his work as an anthropologist.