Chaira das xerras
A Chaira das Xerras (en laosiano: ທົ່ງໄຫຫີນ Thong Hai Hin, lo) é unha paisaxe arqueolóxica megalítica en Laos. Consiste en miles de xerras de pedra esparexidas polos vales das terras altas e as ladeiras baixas da chaira central da meseta de Xiangkhoang. As xerras dispóñense en grupos que varían en número de un a varios centos.[1]
A meseta de Xiangkhoang atópase no extremo norte da Cordilleira Anamite, a principal cordilleira de Indochina. A investigadora francesa Madeleine Colani concluíu en 1930 que as xerras estaban asociadas a prácticas funerarias. As escavacións realizadas por arqueólogos laosianos e xaponeses nos anos seguintes apoiaron esta interpretación co descubrimento de restos humanos, bens funerarios e cerámica arredor das xerras. Investigadores (usando luminescencia estimulada opticamente) determinaron que as xerras colocáronse xa entre o 1240 e o 660 a.C.[2] Determinouse que as xerras do Sitio 1 (usando xeocronoloxía de circón detrítico) transportáronse a súa localización actual desde unha presunta canteira a oito quilómetros de distancia.[2] A Chaira das Xerras é un dos sitios prehistóricos máis importantes do sueste asiático.
Xerras
[editar | editar a fonte]Xerras
[editar | editar a fonte]Identificáronse máis de 120 xacementos de xerras na provincia de Xiangkhouang e nas zonas circundantes, e estudos recentes confirmaron 129 xacementos.[3][4] Hoxe en día, a UNESCO recoñece oficialmente máis de 50 sitios como Patrimonio da Humanidade, pero hai outros sitios documentados que non son recoñecidos oficialmente. Cada sitio ten entre unha e 400 xerras de pedra. Os sitios documentados inclúen agora máis de 2100 xerras.[5] As xerras varían en altura e diámetro entre 1 m e 3 m e están todas esculpidas en rocha. A súa forma é cilíndrica, coa parte inferior sempre máis ancha que a superior.
Tamén se atoparon discos de pedra. Os discos difiren das tapas, xa que teñen polo menos un lado plano. As teorías anteriores de que os discos poderían ser tapas foron refutadas debido a que ningún dos discos se atopou enriba dun frasco e ningún cabería na parte superior dos frascos. Atopáronse menos discos que frascos, cun total de 200 discos.[6] É posible que os discos se usasen como marcadores funerarios, xa que os discos se atoparon preto de frascos ou poderían terse colocado no chan para marcar unha fosa funeraria.[6] Algúns dos frascos contiñan restos humanos. As probas que apoian que estes discos empregáronse como marcadores funerarios inclúen unha extensa rede de pedras colocadas intencionadamente e en gran parte sen traballar que marcan fosas e cámaras funerarias elaboradas ao norte de Xiangkhouang, coñecidas como as "pedras verticais de Huaphanh". Estas pedras foron datadas na Idade de Bronce. A iconografía atópase en moitos dos discos. Estas imaxes constan de representacións tanto antropomórficas como zoomorfas. As figuras antropomórficas, ou semellantes a humanos, son máis uniformes que as imaxes zoomorfas, ou semellantes a animais. As figuras antropomórficas son case todas de "aguia estendida" con pernas rectas ou dobradas.[6] As figuras zoomorfas inclúen tigres, monos e outros animais. Das xerras, só se atopou unha xerra con iconografía gravada nela. Esta xerra do Sitio 1 ten un baixorrelevo de "home ra" humano gravado no exterior. Establecéronse paralelismos entre o "home ra" e a pintura rupestre de Huashan, en Guangxi (China). As pinturas chinesas, que representan grandes imaxes frontais de humanos cos brazos levantados e os xeonllos dobrados, datan do ano 500 a.C. ao 200 d.C.
O xacemento de xerras máis investigado e visitado está preto da cidade de Phonsavan e coñécese como Sitio 1. Sete xacementos de xerras limpáronse de bombas sen estoupar e están abertos aos visitantes. Trátase actualmente dos xacementos 1, 2 e 3, e o Sitio 16 preto da antiga capital Xieng Khouang, o Sitio 23, preto das grandes fontes termais de Muang Kham, o Sitio 25 no distrito de Phou Kout, en gran parte pouco visitado; e o Sitio 52, o maior xacemento de xerras coñecido ata a data, con 392 tinajas preto dunha aldea tradicional hmong á que só se pode acceder a pé.
Investigación arqueolóxica
[editar | editar a fonte]A primeira investigación arqueolóxica documentada comezou con Madeleine Colani en 1935, que documentou 21 sitios e lles deu nome a cada un.[3] Colani documentou posibles sitios adicionais, pero as investigacións posteriores a miúdo tiveron problemas para localizalos debido ás diferenzas nos sistemas de graos métricos.[3] O máis coñecido dos sitios que Colani identificou é o Sitio 1, tamén coñecido como Ban Ang. Na escavación inicial de Colani atopáronse arredor de 20 xerras, fusaios, discos auriculares, contas de vidro e ferramentas, coitelos e xoias de bronce e ferro.[3] Atopáronse restos humanos e contas de vidro nalgunhas das xerras.[3]
Colani tamén rexistrou e escavou en doce sitios da Chaira das Xerras e publicou dous volumes cos seus achados en 1935.[3] Colani concluíu que a Chaira das Xerras era un lugar de enterramento da Idade de Ferro. Dentro das xerras atopou, incrustadas en terra orgánica negra, contas de vidro de cores e dentes e fragmentos de óso queimados, ás veces de máis dun individuo. Arredor das xerras de pedra, atopou ósos humanos, fragmentos de cerámica, obxectos de ferro e bronce, contas de vidro e pedra, pesos de cerámica e carbón vexetal. Os ósos e os dentes do interior das xerras mostran signos de cremación, mentres que os enterramentos que rodean as xerras producen ósos funerarios secundarios sen queimar. Escavacións máis recentes, como as do Proxecto Arqueolóxico conxunto Lao-Australiano da Chaira das Xerras (PJARP) de 2016 a 2020, confirmaron que o Sitio 1 se utilizou para enterramentos secundarios que datan dos séculos VIII ao XIII d.C.[4][7] Estas escavacións posteriores revelaron que varios individuos enterraronos en contextos mortuorios compartidos.[4] En 2023, as escavacións preliminares no Sitio 75 desenterraron restos humanos sen incinerar dentro dunha xerra de pedra, o primeiro exemplo substancial dun enterramento deste tipo en contextos de xerras laosianas.[8]
Non se realizaron máis investigacións arqueolóxicas ata novembro de 1994, cando o profesor Eiji Nitta da Universidade de Kagoshima e o arqueólogo laosiano Thongsa Sayavongkhamdy inspeccionaron e mapearon o sitio 1. Nitta afirmou que as fosas funerarias circundantes eran contemporáneas ás xerras, xa que estaban cortadas na superficie sobre a que se colocaran as xerras. Nitta cría que as xerras eran monumentos simbólicos para marcar os enterramentos circundantes. Datou a Chaira das Xerras a finais do segundo ou principios do primeiro milenio a.C. baseándose na urna funeraria e nos bens funerarios asociados. Sayavongkhamdy realizou estudos e escavacións entre 1994 e 1996, co apoio da Universidade Nacional Australiana. Sayavongkhamdy e Peter Bellwood interpretaron as xerras de pedra como o enterramento principal ou secundario dunha persoa central, rodeado de enterramentos secundarios de membros da familia. Os datos arqueolóxicos recollidos durante as operacións de desbote supervisadas pola arqueóloga da UNESCO Julie Van Den Bergh en 2004-2005 e de novo en 2007 proporcionaron resultados arqueolóxicos similares. Do mesmo xeito que Nitta, Van Den Bergh concluíu que as xerras e os enterramentos circundantes eran contemporáneos.
Unha investigación arqueolóxica realizada por Dougald O'Reilly e outros en 2018, que abarcou 59 sitios no marco do informe do Proxecto de Salvagarda da Chaira das Xerras (SPJP), e ducias de sitios non documentados e posibles, revelou que os sitios con xerras se construían normalmente en zonas montañosas e a maioría non teñen moitas xerras, con 16 sitios con entre 20 e 60 xerras e só tres sitios con máis de 200 xerras.[3] Identificáronse seis estilos de bordo: bordo plano, bordo interior rebaixado, bordo exterior, bordo interior rebaixado cun bordo exterior, bordo prominente e bordo de colar.[3]
En 2026, os arqueólogos que investigaban o Sitio 75 escavaron unha gran tinaxa de pedra coñecida como Xarra 1 e recuperaron os restos de polo menos 37 individuos, incluídos adultos e nenos, datados entre 890 e 1160 d.C. A xerra, que medía aproximadamente 1,3 metros de alto e máis de 2 metros de ancho, é o primeiro exemplo na rexión que contén restos humanos inalterados dentro da propia tinaxa. A análise dos ósos e dentes indicou que a xerra se utilizou repetidamente durante varias xeracións como parte dunha práctica funeraria secundaria na que se depositaban restos humanos despois de etapas anteriores do tratamento funerario. Os arqueólogos tamén recuperaron contas de vidro e outros materiais asociados, o que suxire unha actividade ritual ou conmemorativa relacionada co proceso funerario. O descubrimento proporciona información sobre a función funeraria de polo menos algunhas das xerras de pedra megalíticas espalladas pola Chaira das Xerras e contribúe á investigación sobre as tradicións mortuorias no Sueste Asiático continental.[9][10]
Notas
[editar | editar a fonte]- ↑ Marwick, Ben; Bouasisengpaseuth, Bounheung (2017). "The History and Practice of Archaeology in Laos". Handbook of East and Southeast Asian Archaeology (en inglés). Springer New York. pp. 89–95. ISBN 978-1-4939-6519-9. doi:10.1007/978-1-4939-6521-2_8. Arquivado dende o orixinal o 2019-07-06. Consultado o 2018-06-05.
- 1 2 "Researchers solve more of the mystery of Laos megalithic jars". phys.org (en inglés). Arquivado dende o orixinal o 10 de marzo de 2021. Consultado o 11 de marzo de 2021.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 O'Reilly, Dougald; Shewan, Louise; Bergh, Julie Van Den; Luangaphay, Samlane; Luangkhoth, Thonglith (2018-09-12). "Megalithic Jar Sites of Laos: A Comprehensive Overview and New Discoveries". Journal of Indo-Pacific Archaeology (en inglés) 42: 1–31. ISSN 2375-0510. doi:10.7152/jipa.v42i0.15250. hdl:11343/258629. Parámetro descoñecido
|hdl-access=ignorado (Axuda) - 1 2 3 O'Reilly, Dougald; Shewan, Louise; Van Den Bergh, Julie; Luangaphay, Samlane; Luangkhoth, Thonglith (2023). "Secondary burial practice at megalithic jar site 1, Plain of Jars Laos". Asian Archaeology 7: 105–117. doi:10.1007/s41826-023-00067-3.
- ↑ "Megalithic Jar Sites in Xiengkhuang – Plain of Jars". UNESCO World Heritage Centre. Consultado o 2026-04-20.
- 1 2 3 Genovese, L. "Widening the Geographical Reach of the Plain of Jars, Laos" (PDF). Journal of Laos Studies.
- ↑ "Plain of Jars Archaeological Project". PJARP. Consultado o 2026-04-20.
- ↑ O'Reilly, Dougald; Shewan, Louise; Van Den Bergh, Julie; Luangaphay, Samlane; Luangkhoth, Thonglith (2024). "Ban Pha Tai: The excavation and dating of a buried megalithic jar in Laos". Journal of Indo-Pacific Archaeology. doi:10.1016/j.jasrep.2024.104789.
- ↑ Samal, Abhipsa (2026-05-19). "The death jar: uncovering a lost mortuary tradition in Laos « Archaeology# « Cambridge Core Blog" (en inglés). Consultado o 2026-05-30.
- ↑ "Ancient burial practices emerge from Laos' mysterious Plain of Jars | Antiquity Journal". www.antiquity.ac.uk. Consultado o 2026-05-30.
Véxase tamén
[editar | editar a fonte] |
Wikimedia Commons ten máis contidos multimedia na categoría: Chaira das xerras  |
Outros artigos
[editar | editar a fonte]Ligazóns externas
[editar | editar a fonte]- UNESCO website for the Plain of Jars and Safeguarding the Plain of Jars Project Arquivado 21 de marzo de 2020 en Wayback Machine.
 |  | ||
